https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0 2026-10-25T07:41:12Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0&diff=13738&oldid=prev 2026-10-18T22:05:58Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ниродха|Ниродха]]&#039;&#039;&#039; (санскр., пали &#039;&#039;nirodha&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;’gog pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;mie&#039;&#039; 滅; яп. &#039;&#039;metsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;myŏl&#039;&#039;). На санскрите и пали — «прекращение», «угасание», или «подавление»; термин, обозначающий прежде всего устранение определённого омрачения ([[Клеша|клеши]], &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;) либо группы омрачений. Поскольку [[Нирвана|нирвана]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;) представляет собой прекращение всех действий ([[Карма|кармы]], &#039;&#039;karman&#039;&#039;) и омрачений, она является разновидностью ниродхи. «Истина прекращения», или [[Ниродхасатья|ниродхасатья]] (&#039;&#039;nirodhasatya&#039;&#039;), — третья из [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]], изложенных Буддой в его первой проповеди «Приведение в движение колеса Дхармы» (пали «[[Дхаммачаккаппаваттана-сутта|Дхаммачаккаппаваттана-сутта]]», &#039;&#039;Dhammacakkappavattanasutta&#039;&#039;; санскр. «[[Дхармачакраправартана-сутра|Дхармачакраправартана-сутра]]», &#039;&#039;Dharmacakrapravartanasūtra&#039;&#039;). Поскольку ниродха представляет собой отсутствие и потому не изменяется от мгновения к мгновению, её иногда относят к постоянным факторам ([[Нитьядхарма|нитьядхарма]], &#039;&#039;nityadharma&#039;&#039;).<br /> <br /> В литературе [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) описываются два типа ниродхи:<br /> * [[Пратисанкхьяниродха|Пратисанкхьяниродха]] (&#039;&#039;pratisaṃkhyānirodha&#039;&#039;), «прекращение посредством различающего постижения», — прекращение, наступающее в результате медитативного исследования истинной природы явлений. Это один из [[Асанскритадхарма|необусловленных факторов]] (&#039;&#039;asaṃskṛtadharma&#039;&#039;), признаваемых как школой [[Сарвастивада-вайбхашика|сарвастивада-вайбхашика]] (&#039;&#039;sarvāstivāda-vaibhāṣika&#039;&#039;), так и школой [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;).<br /> * [[Апратисанкхьяниродха|Апратисанкхьяниродха]] (&#039;&#039;apratisaṃkhyānirodha&#039;&#039;), «прекращение без различающего постижения», — простое отсутствие, например временное отсутствие голода после еды, либо необусловленный фактор (&#039;&#039;asaṃskṛtadharma&#039;&#039;), подавляющий возникновение всех прочих дхарм и тем самым препятствующий их повторному возникновению в настоящем.<br /> <br /> О соответствующем медитативном достижении см. [[Ниродхасамапатти|ниродхасамапатти]] (&#039;&#039;nirodhasamāpatti&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen