<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F</id>
	<title>Ниродхасатья - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T08:34:08Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;diff=13740&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;diff=13740&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-18T22:06:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Ниродхасатья|Ниродхасатья]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;nirodhasatya&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;nirodhasacca&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;’gog pa’i bden pa&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;miedi&amp;#039;&amp;#039; 滅諦; яп. &amp;#039;&amp;#039;mettai&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;myŏlche&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите — «истина прекращения»; третья из так называемых [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] (&amp;#039;&amp;#039;catvāry āryasatyāni&amp;#039;&amp;#039;), изложенных Буддой в его первой проповеди «Приведение в движение колеса Дхармы» (пали «[[Дхаммачаккаппаваттана-сутта|Дхаммачаккаппаваттана-сутта]]», &amp;#039;&amp;#039;Dhammacakkappavattanasutta&amp;#039;&amp;#039;; санскр. «[[Дхармачакраправартана-сутра|Дхармачакраправартана-сутра]]», &amp;#039;&amp;#039;Dharmacakrapravartanasūtra&amp;#039;&amp;#039;). В общем смысле [[Ниродха|ниродха]] (&amp;#039;&amp;#039;nirodha&amp;#039;&amp;#039;), «прекращение», обозначает [[Нирвана|нирвану]] (&amp;#039;&amp;#039;nirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;) — прекращение всех действий ([[Карма|кармы]], &amp;#039;&amp;#039;karman&amp;#039;&amp;#039;), омрачений ([[Клеша|клеш]], &amp;#039;&amp;#039;kleśa&amp;#039;&amp;#039;) и порождаемого ими страдания, хотя сам термин «нирвана» в первой проповеди не встречается.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В [[Абхидхарма|абхидхарме]] (&amp;#039;&amp;#039;abhidharma&amp;#039;&amp;#039;) этот термин применяется к устранению каждой отдельной клеши, связанной с тремя мирами существования ([[Трилока|трилока]], &amp;#039;&amp;#039;triloka[dhātu]&amp;#039;&amp;#039;):&lt;br /&gt;
* миром желаний ([[Камадхату|камадхату]], &amp;#039;&amp;#039;kāmadhātu&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* миром форм ([[Рупадхату|рупадхату]], &amp;#039;&amp;#039;rūpadhātu&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* миром без форм ([[Арупьядхату|арупьядхату]], &amp;#039;&amp;#039;ārūpyadhātu&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Речь также идёт о клешах девяти уровней:&lt;br /&gt;
* мира желаний;&lt;br /&gt;
* первого медитативного погружения мира форм;&lt;br /&gt;
* второго медитативного погружения мира форм;&lt;br /&gt;
* третьего медитативного погружения мира форм;&lt;br /&gt;
* четвёртого медитативного погружения мира форм;&lt;br /&gt;
* первого погружения мира без форм;&lt;br /&gt;
* второго погружения мира без форм;&lt;br /&gt;
* третьего погружения мира без форм;&lt;br /&gt;
* четвёртого погружения мира без форм.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Такие прекращения «истинны» ([[Сатья|сатья]], &amp;#039;&amp;#039;satya&amp;#039;&amp;#039;) в том смысле, что они постоянны: соответствующая клеша устраняется так, что больше никогда не возникает. Искоренение всех клеш и загрязнений ([[Асравакшая|асравакшая]], &amp;#039;&amp;#039;āsravakṣaya&amp;#039;&amp;#039;) приводит к достижению освобождения от перерождений в состоянии [[Архат|архата]] (&amp;#039;&amp;#039;arhat&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Четыре истины представлены в порядке «следствие — причина»:&lt;br /&gt;
* первая, истина страдания ([[Духкхасатья|духкхасатья]], &amp;#039;&amp;#039;duḥkhasatya&amp;#039;&amp;#039;), является следствием второй, истины происхождения страдания ([[Самудаясатья|самудаясатья]], &amp;#039;&amp;#039;samudayasatya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* третья, истина прекращения, считается следствием четвёртой, истины пути ([[Маргасатья|маргасатья]], &amp;#039;&amp;#039;mārgasatya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако ниродха не является следствием в обычном смысле слова, поскольку представляет собой постоянное состояние. Её относят к [[Висамйогапхала|висамйогапхале]] (&amp;#039;&amp;#039;visaṃyogaphala&amp;#039;&amp;#039;) — плоду, состоящему в отделении: практика пути приводит к достижению ниродхи, но не порождает её как своё следствие. У ниродхасатьи четыре аспекта ([[Акара|акара]], &amp;#039;&amp;#039;ākāra&amp;#039;&amp;#039;):&lt;br /&gt;
* страдание прекратилось (&amp;#039;&amp;#039;nirodha&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* ниродха — состояние покоя (&amp;#039;&amp;#039;śānta&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* она возвышенна (&amp;#039;&amp;#039;praṇīta&amp;#039;&amp;#039;), поскольку нет состояния выше неё;&lt;br /&gt;
* она представляет собой окончательный выход ([[Нирьяна|нирьяна]], &amp;#039;&amp;#039;niryāṇa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Н]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>