https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%80%D1%8D%D0%BD-%D1%81%D1%8E 2026-10-25T13:36:37Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%80%D1%8D%D0%BD-%D1%81%D1%8E&diff=13708&oldid=prev 2026-10-18T21:54:48Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Нитирэн-сю|Нитирэн-сю]]&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Nichirenshū&#039;&#039;, &#039;&#039;日蓮宗&#039;&#039;). По-японски — «школы, [связанные с] Нитирэном». Единой «школы Нитирэна» не существовало и не существует: этот термин обозначает все разнообразные школы, возводящие своё происхождение к жизни и учению [[Нитирэн|Нитирэна]] (&#039;&#039;Nichiren&#039;&#039;; 1222–1282). К моменту смерти Нитирэн не создал официальной организации и не оставил указаний о её учреждении. Поэтому возник ряд общин, возглавляемых разными его учениками. Эти общины, которые собирательно можно называть Нитирэн-сю, расходились во взглядах на ряд важных вопросов учения и способов его распространения.<br /> <br /> Тем не менее все они разделяли следующие основополагающие убеждения:<br /> * «[[Саддхармапундарика-сутра|Саддхармапундарика-сутра]]» (&#039;&#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&#039;&#039;, «Лотосовая сутра») является высшим учением Будды;<br /> * в эпоху упадка Дхармы (яп. &#039;&#039;mappo&#039;&#039;; кит. [[Мофа|мофа]], &#039;&#039;mofa&#039;&#039;) освобождение можно обрести, повторяя заглавие ([[Даймоку|даймоку]], &#039;&#039;daimoku&#039;&#039;) этого священного текста;<br /> * Нитирэн — истинный учитель этой практики, а Япония — надлежащее место её осуществления;<br /> * все прочие формы буддийской практики в эту эпоху упадка неэффективны и потому должны быть отвергнуты.<br /> Однако ученики и последователи Нитирэна расходились во мнениях по следующим вопросам:<br /> * следует ли им поддерживать какие-либо связи с другими буддийскими общинами;<br /> * насколько наступательно следует распространять учение Нитирэна;<br /> * равны ли по значению две части «Саддхармапундарика-сутры» или же «Хоммон» превосходит первую часть.<br /> Эти две части сутры:<br /> * «[[Сякумон|Сякумон]]» (&#039;&#039;Shakumon&#039;&#039;), главы 1–14, — учение проявленного облика Будды;<br /> * «[[Хоммон|Хоммон]]» (&#039;&#039;Honmon&#039;&#039;), главы 15–28, — учение об изначальной сущности Будды.<br /> В период Мэйдзи (&#039;&#039;Meiji&#039;&#039;) отдельные школы учения Нитирэна получили официальное признание; в 1874 г. были организационно оформлены шесть различных школ. Одна из них, назвавшая себя Нитирэн-сю, провозгласила равную значимость двух частей сутры; остальные пять утверждали превосходство «Хоммон». Одна из этих пяти со временем стала школой [[Нитирэн-сёсю|Нитирэн-сёсю]] (&#039;&#039;Nichiren Shōshū&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen