https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D1%85%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0 2026-10-25T09:30:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%85%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0&diff=13722&oldid=prev 2026-10-18T21:58:50Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Нихсвабхава|Нихсвабхава]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;niḥsvabhāva&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rang bzhin med pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;wuzixing/wuxing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;mujishō/mushō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;mujasŏng/musŏng&#039;&#039;; &#039;&#039;無自性 / 無性&#039;&#039;). На санскрите буквально «отсутствие собственной природы», «отсутствие самобытия». Согласно школе [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&#039;&#039;madhyamaka&#039;&#039;), основополагающее неведение, служащее корнем всех страданий, заключается в ошибочном представлении о том, что личности и явления обладают независимой, самостоятельной и внутренне присущей им сущностью, называемой [[Свабхава|свабхавой]] (&#039;&#039;svabhāva&#039;&#039;; буквально «собственная природа», «своя природа»). Мудрость — это постижение того, что такой природы лишены не только личности, но и вообще все явления. Это отсутствие собственной природы, или нихсвабхава, представляет собой высшую природу реальности и всех личностей и явлений во вселенной. Термин является синонимом [[Шуньята|пустотности]] (&#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;). Школу мадхьямака иногда обозначают термином нихсвабхававада (&#039;&#039;niḥsvabhāvavāda&#039;&#039;) — «сторонники отсутствия самобытия».<br /> <br /> Термин также занимает важное место в школе [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;) и её учении о [[Трисвабхава|трёх природах]] (&#039;&#039;trisvabhāva&#039;&#039;), изложенном в &#039;&#039;[[Сандхинирмочана-сутра|Сандхинирмочана-сутре]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Saṃdhinirmocanasūtra&#039;&#039;). В этой сутре каждой из трёх природ приписывается особый вид отсутствия собственной природы (&#039;&#039;triniḥsvabhāva&#039;&#039;):<br /> * [[Парикальпита|Воображаемая природа]] (&#039;&#039;parikalpita&#039;&#039;) считается лишённой собственной природы, поскольку у неё отсутствуют определяющие признаки (&#039;&#039;lakṣaṇaniḥsvabhāvatā&#039;&#039;).<br /> * [[Паратантра|Зависимая природа]] (&#039;&#039;paratantra&#039;&#039;) считается лишённой возникновения (&#039;&#039;utpattiniḥsvabhāvatā&#039;&#039;), поскольку она не возникает независимо.<br /> * [[Паринишпанна|Совершенная природа]] (&#039;&#039;pariniṣpanna&#039;&#039;) считается высшим отсутствием собственной природы (&#039;&#039;paramārthaniḥsvabhāvatā&#039;&#039;) в том смысле, что она представляет собой отсутствие всех различий между субъектом и объектом.<br /> <br /> См. также [[Найратмья|найратмья]] (&#039;&#039;nairātmya&#039;&#039;) и [[Анатман|анатман]] (&#039;&#039;anātman&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen