<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B8%D1%88%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0</id>
	<title>Нишпрапанча - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B8%D1%88%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%88%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T09:30:32Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%88%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0&amp;diff=13760&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%88%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0&amp;diff=13760&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-18T22:12:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Нишпрапанча|Нишпрапанча]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;niṣprapañca&amp;#039;&amp;#039;; также &amp;#039;&amp;#039;niḥprapañca&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;nippapañca&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;spros pa dang bral ba&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;buxilun&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;fukeron&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;purhŭiron&amp;#039;&amp;#039; 不戲論). На санскрите — «отсутствие концептуального разрастания» или «отсутствие наложения»; [[Локоттара|надмирское]] (&amp;#039;&amp;#039;lokottara&amp;#039;&amp;#039;) состояние ума, свойственное пробуждённому благородному существу — [[Арья|арье]] (&amp;#039;&amp;#039;ārya&amp;#039;&amp;#039;). Нишпрапанча обозначает отсутствие вымышленного, воображаемого или избыточного, прежде всего отсутствие качества, ошибочно приписываемого объекту. Такое ложное качество называют [[Прапанча|прапанчей]] (&amp;#039;&amp;#039;prapañca&amp;#039;&amp;#039;); слово имеет значения «распространение» или «расширение», то есть «концептуальное разрастание».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Обычно такое «разрастание» принимает форму хаотического наплыва мыслей и ассоциаций после того, как одно из пяти чувственных сознаний восприняло объект. Затем эти мысли и ассоциации объективируются, и на чувственно воспринимаемый объект проецируется ложная реальность. Поэтому подобные проекции описываются как проявления неведения. Реальность свободна от таких концептуальных построений, а мудрость — это состояние ума, воспринимающего эту реальность. Поэтому цель медитативной практики иногда описывается как достижение состояния, свободного от подобного концептуального разрастания, то есть нишпрапанчи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Благодаря [[Йонишоманаскара|основательному вниманию]] (&amp;#039;&amp;#039;yoniśomanaskāra&amp;#039;&amp;#039;) к безличному, обусловленному характеру чувственного опыта и [[Индриясамвара|обузданию органов чувств]] (&amp;#039;&amp;#039;indriyasaṃvara&amp;#039;&amp;#039;) прекращается склонность привносить в процесс восприятия представление о неизменном «я» — [[Атман|атмане]] (&amp;#039;&amp;#039;ātman&amp;#039;&amp;#039;). Это состояние «неразрастания» освобождает восприятие от подчинённости концептуализации и позволяет видеть вещи этого мира как безличные результаты действия причин, которым неизбежно присущи:&lt;br /&gt;
* [[Анитья|непостоянство]] (&amp;#039;&amp;#039;anitya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Духкха|страдание]] (&amp;#039;&amp;#039;duḥkha&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Анатман|отсутствие «я»]] (&amp;#039;&amp;#039;anātman&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Тем самым ум, в свою очередь, освобождается от привязанности к [[Сансара|сансаре]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃsāra&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Различные индийские школы по-разному определяют точную природу отсутствия концептуального разрастания. В палийской «[[Милиндапаньха|Милиндапаньхе]]» (&amp;#039;&amp;#039;Milindapañha&amp;#039;&amp;#039;) [[Нагасена|Нагасена]] (&amp;#039;&amp;#039;Nāgasena&amp;#039;&amp;#039;) объясняет царю, что ниппапанча (&amp;#039;&amp;#039;nippapañca&amp;#039;&amp;#039;) — это, по сути, четыре плода:&lt;br /&gt;
* [[Сротаапанна|вступившего в поток]] (&amp;#039;&amp;#039;srotaāpanna&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Сакридагамин|однажды возвращающегося]] (&amp;#039;&amp;#039;sakṛdāgāmin&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Анагамина|невозвращающегося]] (&amp;#039;&amp;#039;anāgāmin&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Архат|архата]] (&amp;#039;&amp;#039;arhat&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В махаянских школах термин имеет следующие значения:&lt;br /&gt;
* в школе [[Йогачара|йогачара]] (&amp;#039;&amp;#039;yogācāra&amp;#039;&amp;#039;) нишпрапанча означает отсутствие ошибочного восприятия чувственных объектов как отдельных от воспринимающего сознания;&lt;br /&gt;
* в школе [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&amp;#039;&amp;#039;madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;) — отсутствие восприятия объектов как наделённых [[Свабхава|собственной природой]] (&amp;#039;&amp;#039;svabhāva&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Н]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>