Ньидрак Ригдзин Зангпо - История изменений

Sherab в 09:09, 12 декабря 2023

2023-12-12T09:09:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:09, 12 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	'''Ньидрак Ригдзин Зангпо''' (NYi Grags rig 'dzin Bzang Po) был третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (shrI Sing+ha Bshad Drwa) в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен Рудам Оргьен Самтен Линг]] (rdzogs chen ru dam or gyan bsam gtan chos gling). Он родился в Яртанге (яр Тханг), городе в округе Накшо (нагс шод) провинции Кхам, в начале четырнадцатого шестидесятилетнего цикла, то есть его рождение приходится на конец первого или начало второго десятилетия девятнадцатого века. В юном возрасте он отправился в монастырь Чакри Ньидрак Осел Друбде (chags ri nyi Grags 'od gsal sgrub sde), основанный в Синдзонге (srin rdzong) в 1703 году открывателем сокровищ Ригдзином Ньима Дракпой (rig 'dzin ny ma Grags pa, 1647-1710), где и рукоположил. Позже, сопровождая нескольких паломников из Кхама, он отправился в долину Рудам в Дерге и поступил в колледж Шри Симха в монастыре Дзогчен.		'''Ньидрак Ригдзин Зангпо''' (NYi Grags rig 'dzin Bzang Po; начало 19 века. - конец 19 в.) был третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (shrI Sing+ha Bshad Drwa) в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен Рудам Оргьен Самтен Линг]] (rdzogs chen ru dam or gyan bsam gtan chos gling). Он родился в Яртанге (яр Тханг), городе в округе Накшо (нагс шод) провинции Кхам, в начале четырнадцатого шестидесятилетнего цикла, то есть его рождение приходится на конец первого или начало второго десятилетия девятнадцатого века. В юном возрасте он отправился в монастырь Чакри Ньидрак Осел Друбде (chags ri nyi Grags 'od gsal sgrub sde), основанный в Синдзонге (srin rdzong) в 1703 году открывателем сокровищ Ригдзином Ньима Дракпой (rig 'dzin ny ma Grags pa, 1647-1710), где и рукоположил. Позже, сопровождая нескольких паломников из Кхама, он отправился в долину Рудам в Дерге и поступил в колледж Шри Симха в монастыре Дзогчен.

	Там он изучал индийские классические тексты Прамана, Мадхьямаки, Праджняпарамиты, Виная и Абхидхармакошы у первого настоятеля колледжа Шри Симха Сенгтрука Пема Таши (rdzogs chen mkha rabs 01 seng Phrug Pad+ma Bkra shis) и других учителей. Он получил обеты полного посвящения ( бхикшу ) от второго настоятеля колледжа Гьелсе Женпен Тайе (rdzogs chen mkho rabs 02 rgyal sras gzhan phan mtha' yas, 1800-1855). Женпен Тайе также дал ему учение о устном слове и раскрыл сокровища ( bka'gter ) традиций школы Ньингма, а также их комментарии, посвящения, практические инструкции и передачи для чтения. Он также получил полную передачу чтения Кангьюра. Он получил множество общих наставлений как по старой, так и по новой тантрической традиции от Джигме Гьелвая Ньюгу ('jigs med rgyal ba'i myu gu, 1765-1842) и Четвертого Дзогчена Друбванга, Мингьюра Намкая Дордже (rdzogs chen grub dbang 04 mi 'gyur нам мхаи рдо рдже, 1793–1870). Позже он получил учения, посвященные традиции Дзогчен, основанной на Кхадро Ньингтик ( mkha''groi snying thig ) и Цасум Сангва Ньингтик ( rtsa gsum gsang ba snying thig ).		Там он изучал индийские классические тексты Прамана, Мадхьямаки, Праджняпарамиты, Виная и Абхидхармакошы у первого настоятеля колледжа Шри Симха Сенгтрука Пема Таши (rdzogs chen mkha rabs 01 seng Phrug Pad+ma Bkra shis) и других учителей. Он получил обеты полного посвящения ( бхикшу ) от второго настоятеля колледжа Гьелсе Женпен Тайе (rdzogs chen mkho rabs 02 rgyal sras gzhan phan mtha' yas, 1800-1855). Женпен Тайе также дал ему учение о устном слове и раскрыл сокровища ( bka'gter ) традиций школы Ньингма, а также их комментарии, посвящения, практические инструкции и передачи для чтения. Он также получил полную передачу чтения Кангьюра. Он получил множество общих наставлений как по старой, так и по новой тантрической традиции от Джигме Гьелвая Ньюгу ('jigs med rgyal ba'i myu gu, 1765-1842) и Четвертого Дзогчена Друбванга, Мингьюра Намкая Дордже (rdzogs chen grub dbang 04 mi 'gyur нам мхаи рдо рдже, 1793–1870). Позже он получил учения, посвященные традиции Дзогчен, основанной на Кхадро Ньингтик ( mkha''groi snying thig ) и Цасум Сангва Ньингтик ( rtsa gsum gsang ba snying thig ).

Sherab: Новая страница: «'''Ньидрак Ригдзин Зангпо''' (NYi Grags rig 'dzin Bzang Po) был третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (shrI Sing+ha Bshad Drwa) в монастыре Дзогчен Рудам Оргьен Самтен Линг (rdzogs chen ru dam or gyan bsam gtan chos gling). Он родился в Яртанге (яр Тханг), городе в округе Накшо (на...»

2023-12-12T09:08:24Z

Новая страница: «'''Ньидрак Ригдзин Зангпо''' (NYi Grags rig 'dzin Bzang Po) был третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (shrI Sing+ha Bshad Drwa) в монастыре Дзогчен Рудам Оргьен Самтен Линг (rdzogs chen ru dam or gyan bsam gtan chos gling). Он родился в Яртанге (яр Тханг), городе в округе Накшо (на...»

Новая страница

'''Ньидрак Ригдзин Зангпо''' (NYi Grags rig 'dzin Bzang Po) был третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (shrI Sing+ha Bshad Drwa) в [[Монастырь Дзогчен|монастыре Дзогчен Рудам Оргьен Самтен Линг]] (rdzogs chen ru dam or gyan bsam gtan chos gling). Он родился в Яртанге (яр Тханг), городе в округе Накшо (нагс шод) провинции Кхам, в начале четырнадцатого шестидесятилетнего цикла, то есть его рождение приходится на конец первого или начало второго десятилетия девятнадцатого века. В юном возрасте он отправился в монастырь Чакри Ньидрак Осел Друбде (chags ri nyi Grags 'od gsal sgrub sde), основанный в Синдзонге (srin rdzong) в 1703 году открывателем сокровищ Ригдзином Ньима Дракпой (rig 'dzin ny ma Grags pa, 1647-1710), где и рукоположил. Позже, сопровождая нескольких паломников из Кхама, он отправился в долину Рудам в Дерге и поступил в колледж Шри Симха в монастыре Дзогчен.

Там он изучал индийские классические тексты Прамана, Мадхьямаки, Праджняпарамиты, Виная и Абхидхармакошы у первого настоятеля колледжа Шри Симха Сенгтрука Пема Таши (rdzogs chen mkha rabs 01 seng Phrug Pad+ma Bkra shis) и других учителей. Он получил обеты полного посвящения ( бхикшу ) от второго настоятеля колледжа Гьелсе Женпен Тайе (rdzogs chen mkho rabs 02 rgyal sras gzhan phan mtha' yas, 1800-1855). Женпен Тайе также дал ему учение о устном слове и раскрыл сокровища ( bka'gter ) традиций школы Ньингма, а также их комментарии, посвящения, практические инструкции и передачи для чтения. Он также получил полную передачу чтения Кангьюра. Он получил множество общих наставлений как по старой, так и по новой тантрической традиции от Джигме Гьелвая Ньюгу ('jigs med rgyal ba'i myu gu, 1765-1842) и Четвертого Дзогчена Друбванга, Мингьюра Намкая Дордже (rdzogs chen grub dbang 04 mi 'gyur нам мхаи рдо рдже, 1793–1870). Позже он получил учения, посвященные традиции Дзогчен, основанной на Кхадро Ньингтик ( mkha''groi snying thig ) и Цасум Сангва Ньингтик ( rtsa gsum gsang ba snying thig ).

Примерно в возрасте пятидесяти лет он был возведен на трон в качестве третьего настоятеля колледжа Шри Симха, сменив на этом посту Гьелсе Женпен Тайе. Ригдзин Зангпо в основном преподавал индийские классические тексты о Мадхьямаке, Абхисамаяламкаре, Винайе и Абхидхармакоше , а также их автокомментарии, следуя традиции своих предшественников в колледже. Говорят, что многие ученые пришли изучить его учение. Он также преподавал в Такмогон Пунцок Линг (stag mo dgon phun tshogs gling), монастыре Терчен Ньима Дракпа. Именно из-за его деятельности там к его имени было добавлено «Нийдрак».

Среди его выдающихся учеников были девятый настоятель Шри Симхи Келден Гьяцо (вы должны изучить rgya mtsho, вы); десятый настоятель Шри Симхи Дордже Рабтен (когда он был священником, 1842-ок.1902?); и Четвертый Дзогчен Друбванг, Мингьюр Намкай Дордже, с которым он обменивался учениями.

Он скончался в возрасте шестидесяти лет, его сменил Пема Шеджа (pad+ma shes bya).
[[Категория:Мастера Дзогчен]]
[[Категория:Мастера Ньингма]]