https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D1%8C%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%82%D0%B8%D0%B3 2026-10-31T23:33:06Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%82%D0%B8%D0%B3&diff=14904&oldid=prev 2026-10-30T22:12:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ньингтиг|Ньингтиг]]&#039;&#039;&#039; (тиб. &#039;&#039;snying thig&#039;&#039;; произношение: &#039;&#039;nyingtik&#039;&#039;). По-тибетски «капля сердца», или «сущность сердца»; сокращение от &#039;&#039;snying gi thig le&#039;&#039;. Термин обозначает важный жанр текстов школы [[Ньингма|ньингма]] (&#039;&#039;Rnying ma&#039;&#039;) тибетского буддизма. Согласно преданию, учитель [[Шрисимха|Шрисимха]] (&#039;&#039;Śrīsiṃha&#039;&#039;) разделил «раздел тайных наставлений» ([[Меннагде|меннагде]]; &#039;&#039;man ngag sde&#039;&#039;) учений Великого совершенства ([[Дзогчен|дзогчен]]; &#039;&#039;rdzogs chen&#039;&#039;) на четыре цикла:<br /> * внешний;<br /> * внутренний;<br /> * тайный;<br /> * самый тайный непревзойдённый цикл (&#039;&#039;yang gsang bla na med pa&#039;&#039;).<br /> В Тибете [[Вималамитра|Вималамитра]] (&#039;&#039;Vimalamitra&#039;&#039;) упорядочил учения четвёртого цикла, разделив их на линию передачи разъяснений, опирающуюся на письменные тексты, и линию устной передачи без письменных текстов. Затем он сокрыл эти учения; позднее они были открыты как [[Вима ньингтиг|«Вима ньингтиг»]] (&#039;&#039;Bi ma’i snying thig&#039;&#039;; «Сущность сердца Вималамитры»). Во время пребывания в Тибете [[Падмасамбхава|Падмасамбхава]] (&#039;&#039;Padmasambhava&#039;&#039;) сокрыл учения самого тайного непревзойдённого цикла, называемые «сущностью сердца [[Дакини|дакини]]» (&#039;&#039;ḍākinī&#039;&#039;) — [[Кхандро ньингтиг|«Кхандро ньингтиг»]] (&#039;&#039;mkha’ ’gro snying thig&#039;&#039;). В XIV веке [[Лонгчен Рабджам|Лонгчен Рабджам]] (&#039;&#039;Klong chen rab ’byams&#039;&#039;) собрал и подробно разработал эти и другие учения в составе так называемых [[Ньингтиг ябжи|«Четырёх сущностей сердца»]] (&#039;&#039;snying thig ya bzhi&#039;&#039;):<br /> * «Сущность сердца [[Вималамитра|Вималамитры]]» (&#039;&#039;Vimalamitra&#039;&#039;; &#039;&#039;Bi ma’i snying thig&#039;&#039;).<br /> * «Сокровенная сущность ламы» (&#039;&#039;bla ma yang thig&#039;&#039;).<br /> * «Сущность сердца дакини» (&#039;&#039;mkha’ ’gro snying thig&#039;&#039;).<br /> * Два раздела, сочинённых Лонгченпой (&#039;&#039;Klong chen pa&#039;&#039;): «Сокровенная сущность дакини» (&#039;&#039;mkha’ ’gro yang thig&#039;&#039;) и «Сокровенная сущность глубинного» (&#039;&#039;zab mo yang thig&#039;&#039;).<br /> Хотя истоки ньингтиг возводят к Падмасамбхаве и Вималамитре VIII века, сами тексты и практики ньингтиг, вероятно, возникли в результате переосмысления учений Великого совершенства в Тибете начиная с XI века, когда там создавались новые переводы индийских тантр. Корпус дзогчена пополнился широким кругом новых медитативных систем, которым в последующие столетия предстояло занять важнейшее место в практике тибетского буддизма, особенно в школах [[Ньингма|ньингма]] и [[Кагью|кагью]] (&#039;&#039;Bka’ brgyud&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen