https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B8 2026-10-25T15:35:57Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B8&diff=13634&oldid=prev 2026-10-17T22:02:03Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ньянадассанависуддхи|Ньянадассанависуддхи]]&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;ñāṇadassanavisuddhi&#039;&#039;). На пали «чистота знания и видения»; согласно «[[Висуддхимагга|Висуддхимагге]]» (&#039;&#039;Visuddhimagga&#039;&#039;), седьмая и последняя из семи «чистот» (пали &#039;&#039;visuddhi&#039;&#039;; ср. санскр. [[Вишуддхи|вишуддхи]], &#039;&#039;viśuddhi&#039;&#039;), которые следует развивать на пути к освобождению. Эта чистота состоит в знании, связанном с достижением любого из четырёх надмирских, или [[Арья|благородных]] (пали &#039;&#039;ariya&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;ārya&#039;&#039;), путей:<br /> * Пути [[Сротаапанна|вошедшего в поток]] (пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;).<br /> * Пути [[Сакридагамин|однажды возвращающегося]] (пали &#039;&#039;sakadāgāmi&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;sakṛdāgāmin&#039;&#039;).<br /> * Пути [[Анагамин|невозвращающегося]] (пали &#039;&#039;anāgāmi&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;).<br /> * Пути [[Архат|достойного]] (пали &#039;&#039;arahant&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> Вступлению на путь предшествует так называемое «знание смены рода» ([[Готрабхуняна|готрабхуняна]], &#039;&#039;gotrabhūñāṇa&#039;&#039;), возникающее непосредственно после достижения знания соответствия ([[Ануломаняна|ануломаняна]], &#039;&#039;anulomañāṇa&#039;&#039;). Последнее служит кульминацией предшествующей, шестой чистоты — [[Патипаданянадассанависуддхи|патипаданянадассанависуддхи]] (&#039;&#039;paṭipadāñāṇadassanavisuddhi&#039;&#039;), или «чистоты знания и видения продвижения по пути». Объектом знания смены рода является необусловленный [[Нирванадхату|элемент]] (пали &#039;&#039;nibbānadhātu&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;nirvāṇadhātu&#039;&#039;) [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;); благодаря этому знанию практикующий перестаёт принадлежать к роду обычных мирских существ (пали &#039;&#039;puthujjana&#039;&#039;; санскр. [[Притхагджана|притхагджана]], &#039;&#039;pṛthagjana&#039;&#039;) и становится благородным — арьей. Сразу после этого он вступает на путь, достигая так называемого [[Маггачитта|сознания пути]] (&#039;&#039;maggacitta&#039;&#039;). Именно достижение сознания пути, строго говоря, составляет чистоту знания и видения.<br /> <br /> Если в этот момент практикующий достигает пути вошедшего в поток — первого и низшего из четырёх путей святости, — он навсегда искореняет первые три из десяти [[Самйоджана|оков]] (&#039;&#039;saṃyojana&#039;&#039;), связывающих с круговоротом существования:<br /> * Веру в существование «я», связанного с телом (пали &#039;&#039;sakkāyadiṭṭhi&#039;&#039;; санскр. [[Саткаядришти|саткаядришти]], &#039;&#039;satkāyadṛṣṭi&#039;&#039;).<br /> * Веру в действенность обрядов и ритуалов (пали &#039;&#039;sīlabbataparāmāsa&#039;&#039;; санскр. [[Шилавратапарамарша|шилавратапарамарша]], &#039;&#039;śīlavrataparāmarśa&#039;&#039;).<br /> * Скептическое сомнение в действенности пути (пали &#039;&#039;vicikicchā&#039;&#039;; санскр. [[Вичикитса|вичикитса]], &#039;&#039;vicikitsā&#039;&#039;).<br /> Вошедший в поток больше никогда не испытает рождения в низших мирах и непременно достигнет полного [[Бодхи|пробуждения]] (&#039;&#039;bodhi&#039;&#039;) и ниббаны (&#039;&#039;nibbāna&#039;&#039;) не более чем через семь последующих жизней.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen