https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9E%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D1%91%D1%81%D1%8E 2026-10-25T10:27:31Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D1%91%D1%81%D1%8E&diff=13809&oldid=prev 2026-10-19T21:49:31Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Одзё ёсю|Одзё ёсю]]&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Ōjō yōshū&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Wangsheng yao ji&#039;&#039;; &#039;&#039;往生要集&#039;&#039;). По-японски — «Собрание основополагающих сведений о достижении рождения» [в Чистой земле]. Один из наиболее влиятельных японских трактатов о практике нэмбуцу (&#039;&#039;nenbutsu&#039;&#039;; кит. [[Няньфо|няньфо]]) и сотериологической цели рождения в [[Чистая земля|Чистой земле]]. Составлен в 985 г. японским монахом школы [[Тэндай-сю|Тэндай-сю]] [[Гэнсин|Гэнсином]] в Сюрёгонъин, в [[Ёкава|Ёкава]] на горе [[Хиэйдзан|Хиэйдзан]].<br /> <br /> «Одзё ёсю» представляет собой систематическое обозрение учения и практики Чистой земли, основанное на обширных выдержках из различных священных текстов и трактатов, в особенности из сочинений китайских монахов традиции Чистой земли [[Даочо|Даочо]] и [[Шаньдао|Шаньдао]]. Собрание Гэнсина разделено на десять частей:<br /> * уход из осквернённого мира;<br /> * стремление к рождению в Чистой земле;<br /> * свидетельства существования [[Сукхавати|Сукхавати]];<br /> * правильная практика нэмбуцу;<br /> * методы, способствующие памятованию;<br /> * особая практика нэмбуцу (&#039;&#039;betsuji nenbutsu&#039;&#039;);<br /> * блага, приносимые нэмбуцу;<br /> * свидетельства результатов, достигаемых посредством нэмбуцу;<br /> * плоды рождения в Чистой земле;<br /> * различные вопросы и ответы.<br /> <br /> Гэнсин утверждает, что практика нэмбуцу сравнительно легка для каждого и подходит людям, живущим в упадочную эпоху последней Дхармы (яп. &#039;&#039;mappō&#039;&#039;; см. [[Мофа|мофа]]), особенно в качестве предсмертной практики. Он также рекомендовал произнесение имени будды [[Амитабха|Амитабхи]] людям с низшими духовными способностями. Всего Гэнсин выделял девять уровней духовных способностей; ср. [[Цзюпинь|цзюпинь]]. Эту практику он считал ниже созерцательных практик, описанных в «[[Гуань Уляншоу цзин|Гуань Уляншоу цзин]]».<br /> <br /> Сочинение Гэнсина прославилось также описанием [[Сансара|сансары]], особенно ярким изображением адов (ср. [[Нарака|нарака]]). Это описание вдохновило устрашающие изображения адов на японских ширмах. «Одзё ёсю» приобрело популярность среди аристократии эпохи Хэйан; изложенное в нём представление об упадочной эпохе (яп. &#039;&#039;mappō&#039;&#039;; ср. кит. [[Мофа|мофа]]), возможно, давало объяснение общественным потрясениям в конце периода Хэйан.<br /> <br /> Текст также оказал значительное влияние на последующее развитие движений Чистой земли в традиции Тэндай на горе Хиэй. Кроме того, «Одзё ёсю» сыграло важную роль в подготовке почвы для возникновения в Японии самостоятельной традиции Чистой земли столетием позднее. Несколько важных комментариев к нему составил японский монах школы [[Дзёдо-сю|Дзёдо-сю]] [[Хонэн|Хонэн]]. Помимо этого, «Одзё ёсю» стало одним из немногих сочинений, написанных в Японии и попавших в Китай, где оно повлияло на развитие буддизма Чистой земли на материке.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь О]]</div>

Rinchen