https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2026-10-25T09:30:31Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=13884&oldid=prev 2026-10-20T21:49:48Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Панчаваргика|Панчаваргика]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;pañcavargika&#039;&#039;; пали &#039;&#039;pañcavaggiyā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;lnga sde&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;wuqun [biqiu]&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;gogun [biku]&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ogun [pigu]&#039;&#039;; &#039;&#039;五群 [ 比丘 ]&#039;&#039;). На санскрите — «группа пяти»: пять аскетов, которые практиковали подвижничество вместе с [[Бодхисаттва|бодхисаттвой]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;) до его пробуждения и которым Будда после пробуждения произнёс свою первую проповедь. Тем самым они стали первыми учениками Будды. В эту группу входили:<br /> * [[Аджнята Каундинья|Аджнята Каундинья]] (&#039;&#039;Ājñātakauṇḍiya&#039;&#039;), или Каундинья (&#039;&#039;Kauṇḍinya&#039;&#039;); в палийском изложении — Аннятакондання (&#039;&#039;Aññātakoṇḍañña&#039;&#039;), или Кондання (&#039;&#039;Koṇḍañña&#039;&#039;);<br /> * [[Ашваджит|Ашваджит]] (&#039;&#039;Aśvajit&#039;&#039;); в палийском изложении — Ассаджи (&#039;&#039;Assaji&#039;&#039;);<br /> * [[Вашпа|Вашпа]] (&#039;&#039;Vāṣpa&#039;&#039;); в палийском изложении — Ваппа (&#039;&#039;Vappa&#039;&#039;);<br /> * [[Маханаман|Маханаман]] (&#039;&#039;Mahānāman&#039;&#039;); в палийском изложении — Маханама (&#039;&#039;Mahānāma&#039;&#039;);<br /> * [[Бхадрика|Бхадрика]] (&#039;&#039;Bhadrika&#039;&#039;); в палийском изложении — Бхаддия (&#039;&#039;Bhaddiya&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно палийскому повествованию, Кондання был одним из восьми брахманов (&#039;&#039;brāhmaṇa&#039;&#039;), присутствовавших на церемонии наречения младенца именем. Во время этой церемонии было предсказано, что царевич однажды станет либо:<br /> * [[Чакравартин|царём, вращающим колесо]] (пали &#039;&#039;cakkavatti&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;cakravartin&#039;&#039;);<br /> * буддой.<br /> <br /> Остальные четыре аскета были сыновьями четырёх других брахманов, присутствовавших на церемонии наречения. Когда царевич оставил аскетическую практику и принял пищу, пятеро аскетов с отвращением покинули его. После пробуждения Будда обозрел мир своим [[Дивьячакшус|божественным оком]] (санскр. &#039;&#039;divyacakṣus&#039;&#039;) и заключил, что из всех живших тогда людей именно эти пять аскетов с наибольшей вероятностью смогут понять глубину его учения. Когда он впервые подошёл к ним, они отказались признать его, но сила его обаяния была такова, что они почувствовали себя вынужденными оказать ему почести, подобающие учителю. Он произнёс для них две важные проповеди:<br /> * «[[Дхаммачаккаппаваттана-сутта|Дхаммачаккаппаваттана-сутту]]» (&#039;&#039;Dhammacakkappavattanasutta&#039;&#039;), в которой разъяснил [[Четыре благородные истины|четыре благородные истины]] (санскр. &#039;&#039;catvāry āryasatyāni&#039;&#039;);<br /> &#039;&#039; «[[Анатталаккхана-сутта|Анатталаккхана-сутту]]» (&#039;&#039;Anattalakkhaṇasutta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;&#039;&#039;Anātmalakṣaṇasūtra&#039;&#039;), в которой разъяснил учение об [[Анатман|отсутствии «я»]] (пали &#039;&#039;anatta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;anātman&#039;&#039;).<br /> <br /> Услышав и постигнув первую проповедь, пять аскетов обрели «[[Дхармачакшус|око дхармы]]» (пали &#039;&#039;dhammacakku&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;dharmacakṣus&#039;&#039;) — достижение, которое в Палийском каноне приравнивается к достижению [[Сротаапанна|вступившего в поток]] (пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;). Затем пятеро попросили принять их в ученики Будды и получили посвящение, став первыми [[Бхикшу|буддийскими монахами]] (пали &#039;&#039;bhikkhu&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;bhikṣu&#039;&#039;). При этом использовалась неформальная формула [[Эхибхикшука|эхибхикшука]] (санскр. &#039;&#039;ehibhikṣukā&#039;&#039;; пали &#039;&#039;ehi bhikkhu&#039;&#039;), то есть «приди, монах». Услышав вторую проповедь, все пятеро полностью освободились от [[Асрава|омрачающих притоков]] (пали &#039;&#039;āsava&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āsrava&#039;&#039;) и тем самым стали [[Архат|архатами]] (пали &#039;&#039;arahant&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;arhat&#039;&#039;), для которых дальнейшие перерождения стали невозможны. В результате этого постижения в мире насчитывалось шесть архатов, включая Будду.<br /> <br /> Палийское повествование об обращении группы пяти изложено в разделе «[[Махавагга|Махавагга]]» (&#039;&#039;Mahāvagga&#039;&#039;) палийской «[[Виная-питака|Виная-питаки]]» (&#039;&#039;Vinayapiṭaka&#039;&#039;). Группа пяти часто появляется в [[Джатака|джатаках]] (&#039;&#039;jātaka&#039;&#039;) — рассказах о предыдущих жизнях Будды. Это указывает на их давние кармические связи с ним, благодаря которым им выпала замечательная удача первыми услышать, как Будда проповедует дхарму. В санскритских источниках эта группа пяти обычно известна как бхадраваргия (&#039;&#039;bhadravargīya&#039;&#039;), или «благая группа».<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen