Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-10-20T21:52:49Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''[[Пан Юнь|Пан Юнь]]''' (''Pang Yun''; яп. ''Hō On''; кор. ''Pang On''; ''龐蘊'') (740–808). Один из самых известных подвижников-мирян школы [[Чань|чань]] (''Chan zong''), обычно именуемый в этой традиции «мирянином Паном» ([[Пан цзюйши|Пан цзюйши]], ''Pang jushi''); его также называют «[[Вималакирти|Вималакирти]] Востока» (''Dongtu Weimo''). [[Пэн Шаошэн|Пэн Шаошэн]] (''Peng Shaosheng'', 1740–1796) в своём сочинении «[[Цзюйши чжуань|Цзюйши чжуань]]» (''Jushi zhuan'', «Жизнеописания буддистов-мирян») относит Пана к трём великим учителям-мирянам (''sangong'') китайского буддизма:
* Пан Юнь;
* [[Ли Тунсюань|Ли Тунсюань]] (''Li Tongxuan'', 635–730);
* [[Лю Чэнчжи|Лю Чэнчжи]] (''Liu Chengzhi'', 354–410).
При этом Пэн Шаошэн восхваляет Пана за его мастерство в практике чань.

Согласно одному из известных рассказов о Пане, в зрелом возрасте он отдал свой дом под монастырь, а от всего личного имущества избавился, погрузив его в лодку и затопив в реке. Впоследствии он, как рассказывают, зарабатывал на жизнь изготовлением и продажей бамбуковой утвари. Предполагается, что религиозной практикой он занимался в скиту, расположенном отдельно от его жилища. У Пана были сын и дочь. Его дочь [[Лин Чжао|Лин Чжао]] (''Ling Zhao''), также достигшая глубокого понимания чань, по-видимому, была особенно близка с отцом в духовном отношении.

Предполагается, что около 785 года Пан посетил чаньского наставника [[Шитоу Сицянь|Шитоу Сицяня]] (''Shitou Xiqian'', 710–790) и спросил его: «Кто тот человек, который не сопутствует десяти тысячам дхарм?» Шитоу закрыл мирянину рот рукой, и Пан Юнь мгновенно обрёл пробуждение. Мирянин оставался с Шитоу до 786 года, когда отправился к [[Мацзу Даои|Мацзу Даои]] (''Mazu Daoyi'', 707–786), одному из самых влиятельных чаньских наставников своего времени. Когда мирянин задал Мацзу тот же вопрос, который прежде задал Шитоу, Мацзу, как рассказывают, ответил: «Когда одним глотком выпьешь всю воду Западной реки, тогда я тебе скажу». Услышав это, Пан достиг великого пробуждения.

Считается, что, проведя с Мацзу два года, Пан Юнь отправился в паломничество по центральному Китаю. Вероятно, в это время он сочинил многие стихи, сохранившиеся в таких источниках, как «[[Пан цзюйши юйлу|Пан цзюйши юйлу]]» (''Pang jushi yulu'', «Записи речений мирянина Пана») — посмертные записи о поздних годах его жизни, составленные его другом, префектом Юй Ди (''Yu Di''). Возможно, самое известное изречение, приписываемое Пан Юню, гласит: «Сверхъестественные силы и чудесные деяния — черпать воду и носить дрова».

Рассказывают, что Пан заранее знал время своей смерти. Собираясь умереть, он сел на постели со скрещёнными ногами и велел дочери сообщить ему, когда наступит полдень: в этот момент он должен был уйти из жизни. Она выглянула наружу и сказала: «Солнце только что достигло зенита, но началось затмение». Пока мирянин выходил посмотреть на затмение, дочь села на его постель со скрещёнными ногами и сама умерла. Увидев это, мирянин сказал: «Моя дочь опередила меня». Тогда он отложил свою смерть на семь дней и умер в присутствии своего друга Юй Ди, произнеся напоследок: «Прошу, считайте пустым всё существующее, но остерегайтесь полагать реальным всё несуществующее. Живите спокойно в мире, где всё подобно теням и отзвукам».

Сведения о мирянине Пане содержатся также в следующих важнейших чаньских сочинениях:
* «[[Биянь лу|Биянь лу]]» (''Biyan lu'');
* «[[Чодан чип|Чодан чип]]» (''Chodang chip'');
* «[[Цзунцзин лу|Цзунцзин лу]]» (''Zongjing lu'');
* «[[Цзиндэ чуаньдэн лу|Цзиндэ чуаньдэн лу]]» (''Jingde chuandeng lu'').

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь П]]

Пан Юнь - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма