<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F</id>
	<title>Парамартхасатья - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T16:19:27Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;diff=13909&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&amp;diff=13909&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-20T21:59:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Парамартхасатья|Парамартхасатья]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;paramārthasatya&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;paramatthasacca&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;don dam bden pa&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;zhendi/diyiyi di&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;shintai/daiichigitai&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;chinje/cheirŭi che&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;眞諦 / 第一義諦&amp;#039;&amp;#039;) — санскритский термин, означающий «высшую истину», «абсолютную истину»; одна из [[Сатьядвая|двух истин]] (&amp;#039;&amp;#039;satyadvaya&amp;#039;&amp;#039;), наряду с [[Самвритисатья|относительной истиной]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃvṛtisatya&amp;#039;&amp;#039;). В комментаторской литературе приводится несколько этимологических объяснений этого термина, основанных на буквальном значении слова &amp;#039;&amp;#039;paramārthasatya&amp;#039;&amp;#039; — «истина о высшем объекте». Так, абсолютная истина является истиной о высшем объекте, поскольку служит объектом [[Праджня|мудрости]] (&amp;#039;&amp;#039;prajñā&amp;#039;&amp;#039;), высшей формы сознания. Она также является истиной о высшем объекте, поскольку превосходит все прочие факторы, или дхармы (&amp;#039;&amp;#039;dharma&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Буддийские философские школы по-разному определяют термин «парамартха» (&amp;#039;&amp;#039;paramārtha&amp;#039;&amp;#039;), однако в целом он обозначает явления, которые при непосредственном восприятии не предстают в ложном виде и являются объектами мудрости, то есть те дхармы, понимание которых ведёт к освобождению. Поэтому буддийские философские школы говорят не просто об одной «абсолютной истине», а об абсолютных истинах. Например, согласно школе [[Вайбхашика|вайбхашика]] (&amp;#039;&amp;#039;Vaibhāṣika&amp;#039;&amp;#039;) в традиции [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&amp;#039;&amp;#039;abhidharma&amp;#039;&amp;#039;) [[Сарвастивада|сарвастивады]] (&amp;#039;&amp;#039;Sarvāstivāda&amp;#039;&amp;#039;), абсолютной истиной является всё, что невозможно разделить на части, например частицы, или атомы — [[Параману|параману]] (&amp;#039;&amp;#039;paramāṇu&amp;#039;&amp;#039;), — и что существует лишь в течение кратчайшей единицы времени, мгновения — [[Кшана|кшаны]] (&amp;#039;&amp;#039;kṣaṇa&amp;#039;&amp;#039;). Термин «парамартха» особенно тесно связан со школой [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&amp;#039;&amp;#039;Madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;), где абсолютная истина — это [[Шуньята|пустотность]] (&amp;#039;&amp;#039;śūnyatā&amp;#039;&amp;#039;), а объект, свойством которого является пустотность, представляет собой [[Самвритисатья|относительную истину]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃvṛtisatya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>