https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F 2026-10-25T16:19:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F&diff=13923&oldid=prev 2026-10-20T22:02:42Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Парасамбхогакая|Парасамбхогакая]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;parasaṃbhogakāya&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;ta shouyong shen&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;tajuyūshin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;t’a suyong sin&#039;&#039; 他受用身) — «тело, предназначенное для наслаждения других»; один из четырёх видов тел будды ([[Буддхакая|буддхакая]]; &#039;&#039;buddhakāya&#039;&#039;), рассматриваемых в следующих сочинениях:<br /> * «[[Буддхабхумишастра|Буддхабхумишастра]]» (&#039;&#039;Buddhabhūmiśāstra&#039;&#039;; кит. «Фо дицзин лун», &#039;&#039;Fodijing lun&#039;&#039;);<br /> * «[[Махаянасанграха|Махаянасанграха]]» (&#039;&#039;Mahāyānasaṃgraha&#039;&#039;; кит. «Шэ дашэн лун», &#039;&#039;She dasheng lun&#039;&#039;);<br /> &#039;&#039; «[[Чэн вэйши лун|Чэн вэйши лун]]» (&#039;&#039;Cheng weishi lun&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;&#039;&#039;Vijñaptimātratāsiddhi&#039;&#039;).<br /> Наряду с парасамбхогакаей эта схема включает:<br /> * «тело собственной природы» ([[Свабхавакая|свабхавакаю]]; &#039;&#039;svabhāvakāya&#039;&#039;);<br /> * «тело, предназначенное для собственного наслаждения» ([[Свасамбхогакая|свасамбхогакаю]]; &#039;&#039;svasaṃbhogakāya&#039;&#039;);<br /> * «тело проявления» ([[Нирманакая|нирманакаю]]; &#039;&#039;nirmāṇakāya&#039;&#039;).<br /> Эта схема четырёх тел будды происходит от более известного учения о трёх телах будды ([[Трикая|трикая]]; &#039;&#039;trikāya&#039;&#039;), но различает два вида тел наслаждения. В учении о трёх телах выделяют:<br /> * тело дхармы ([[Дхармакая|дхармакая]]; &#039;&#039;dharmakāya&#039;&#039;);<br /> * тело воздаяния ([[Самбхогакая|самбхогакая]]; &#039;&#039;saṃbhogakāya&#039;&#039;);<br /> * тело проявления (нирманакая; &#039;&#039;nirmāṇakāya&#039;&#039;).<br /> Первое из двух тел наслаждения, свасамбхогакая, возникает из бесчисленных благих качеств, порождённых накоплением неизмеримых заслуг и мудрости на протяжении бесконечно долгого пути будды. Это совершенное, чистое, вечное и вездесущее материальное тело, которое до скончания времён само вкушает блаженство дхармы ([[Дхармаприти|дхармаприти]]; &#039;&#039;dharmaprīti&#039;&#039;). Парасамбхогакая, напротив, представляет собой тонкое тело, наделённое благими качествами и возникающее из [[Саматаджняна|мудрости равностности]] (&#039;&#039;samatājñāna&#039;&#039;). Оно пребывает в [[Чистая земля|чистой земле]] и проявляет сверхъестественные способности, чтобы углубить наслаждение дхармой у бодхисаттв на всех десяти ступенях пути бодхисаттвы ([[Бодхисаттвабхуми|бодхисаттвабхуми]]; &#039;&#039;bodhisattvabhūmi&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen