<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8</id>
	<title>Парикаммасамадхи - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T17:06:49Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8&amp;diff=13935&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8&amp;diff=13935&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-20T22:06:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Парикаммасамадхи|Парикаммасамадхи]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (пали &amp;#039;&amp;#039;parikammasamādhi&amp;#039;&amp;#039;). На пали — «подготовительное сосредоточение»; предварительная степень сосредоточения, достигаемая в начале медитативного развития. Объектом парикаммасамадхи служит первоначальный мысленный образ, называемый [[Парикамманимитта|парикамманимиттой]] (&amp;#039;&amp;#039;parikammanimitta&amp;#039;&amp;#039;), — подготовительный образ. Эту нимитту (&amp;#039;&amp;#039;parikkamanimitta&amp;#039;&amp;#039;) можно развивать на основе самых разных мысленных или физических объектов, используемых в качестве опоры. Одним из таких объектов может быть, например, синий круг, служащий внешним приспособлением для визуализации — [[Касина|касиной]] (&amp;#039;&amp;#039;kasiṇa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Возникающий таким образом подготовительный образ обладает следующими качествами:&lt;br /&gt;
* грубостью;&lt;br /&gt;
* слабостью;&lt;br /&gt;
* неустойчивостью.&lt;br /&gt;
Однако по мере углубления сосредоточения образ становится более тонким; тогда он называется «эйдетическим образом», или [[Уггаханимитта|уггаханимиттой]] (&amp;#039;&amp;#039;uggahanimitta&amp;#039;&amp;#039;). При дальнейшем усилении сосредоточения уггаханимитта в конце концов сменяется ясным светящимся образом, называемым «образом-представлением», или «образом-двойником», — [[Патибхаганимитта|патибхаганимиттой]] (&amp;#039;&amp;#039;paṭibhāganimitta&amp;#039;&amp;#039;). В этот момент ум вступает в следующую стадию сосредоточения, называемую [[Упачарасамадхи|упачарасамадхи]] (&amp;#039;&amp;#039;upacārasamādhi&amp;#039;&amp;#039;), или «сосредоточением доступа». Со временем она может развиться в полноценное медитативное погружение — [[Джхана|джхану]] (пали &amp;#039;&amp;#039;jhāna&amp;#039;&amp;#039;), или [[Дхьяна|дхьяну]] (санскр. &amp;#039;&amp;#039;dhyāna&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>