<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0</id>
	<title>Паришуддхабуддхакшетра - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T08:35:02Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;diff=13946&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;diff=13946&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-20T22:09:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Паришуддхабуддхакшетра|Паришуддхабуддхакшетра]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;pariśuddhabuddhakṣetra&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;sangs rgyas kyi shing yongs su dag pa&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;qingjing foguotu&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;shōjō bukkokudo&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;ch’ŏngjŏng pulgukt’o&amp;#039;&amp;#039;; 清淨佛國土). Санскритский термин, означающий «очищенное поле будды». Согласно [[Махаяна|махаяне]] (&amp;#039;&amp;#039;mahāyāna&amp;#039;&amp;#039;), достигая пробуждения, будда не только обретает три тела будды ([[Трикая|трикая]]; &amp;#039;&amp;#039;trikāya&amp;#039;&amp;#039;), но и создаёт землю, в которой будет проповедовать Дхарму. Такая земля может быть:&lt;br /&gt;
* чистой;&lt;br /&gt;
* нечистой;&lt;br /&gt;
* смешанной.&lt;br /&gt;
Чистым полем будды может называться земля, обитатели которой совершают только благие деяния и не испытывают страдания. Термин также используется для обозначения поля будды, в котором отсутствуют неблагие миры ([[Апая|апая]]; &amp;#039;&amp;#039;apāya&amp;#039;&amp;#039;; [[Дургати|дургати]]; &amp;#039;&amp;#039;durgati&amp;#039;&amp;#039;), населённые:&lt;br /&gt;
* животными;&lt;br /&gt;
* голодными духами;&lt;br /&gt;
* обитателями адов.&lt;br /&gt;
Поле будды Амитабхи — [[Сукхавати|Сукхавати]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatī&amp;#039;&amp;#039;) — является чистым полем в обоих этих смыслах, хотя сам термин &amp;#039;&amp;#039;pariśuddhabuddhakṣetra&amp;#039;&amp;#039; не встречается в «[[Сукхавативьюха-сутра|Сукхавативьюха-сутре]]» (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&amp;#039;&amp;#039;). Термин может также употребляться в зависимости от того, являются ли все обитатели поля будды [[Бодхисаттва|бодхисаттвами]] (&amp;#039;&amp;#039;bodhisattva&amp;#039;&amp;#039;) либо все они — [[Арьябодхисаттва|арьябодхисаттвы]] (&amp;#039;&amp;#039;āryabodhisattva&amp;#039;&amp;#039;), то есть достигли по меньшей мере первой [[Бхуми|бхуми]] (&amp;#039;&amp;#039;bhūmi&amp;#039;&amp;#039;). Возможно, китайский термин [[Цзинту|цзинту]] (&amp;#039;&amp;#039;jingtu&amp;#039;&amp;#039;), от которого происходит английское обозначение «[[Чистая земля|чистая земля]]» (&amp;#039;&amp;#039;Pure Land&amp;#039;&amp;#039;), восходит к &amp;#039;&amp;#039;pariśuddhabuddhakṣetra&amp;#039;&amp;#039;, предположительно являясь его сокращением; по-видимому, он не представляет собой прямого перевода с санскрита.&lt;br /&gt;
В объяснении «[[Панчавимшатисахасрикапраджняпарамита-сутра|Панчавимшатисахасрикапраджняпарамита-сутры]]» (&amp;#039;&amp;#039;Pañcaviṃśatisāhasrikāprajñāpāramitāsūtra&amp;#039;&amp;#039;), содержащемся в «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкаре]]» (&amp;#039;&amp;#039;Abhisamayālaṃkāra&amp;#039;&amp;#039;), паришуддхабуддхакшетра имеет два аспекта, соответствующих двум мирам:&lt;br /&gt;
* [[Бхаджаналока|бхаджаналоке]] (&amp;#039;&amp;#039;bhājanaloka&amp;#039;&amp;#039;) — «миру-вместилищу», то есть окружающей среде в целом, физическому, или неодушевлённому, миру;&lt;br /&gt;
* [[Саттвалока|саттвалоке]] (&amp;#039;&amp;#039;sattvaloka&amp;#039;&amp;#039;) — «миру живых существ», обитателей этого «вместилища».&lt;br /&gt;
Деградировавшая окружающая среда нечиста; примерами её состояния служат:&lt;br /&gt;
* безлесные пустыни;&lt;br /&gt;
* колючие кустарники;&lt;br /&gt;
* другие подобные неблагоприятные условия.&lt;br /&gt;
Когда существа больны, голодают и испытывают подобные бедствия, саттвалока нечиста. Совершенная чистота поля будды достигается, когда бодхисаттва очищает оба этих мира, устраняя их несовершенства: создаёт во всех отношениях приятную окружающую среду и обеспечивает существ всем необходимым, в том числе:&lt;br /&gt;
* пищей;&lt;br /&gt;
* одеждой;&lt;br /&gt;
* кровом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>