https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%91%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0 2026-10-25T13:53:11Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%91%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0&diff=14033&oldid=prev 2026-10-21T22:04:51Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пиндола Бхарадваджа|Пиндола Бхарадваджа]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;Piṇḍola-Bhāradvāja&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Bha ra dhwa dza Bsod snyoms len&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Bintoulu Poluoduo zunzhe&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Binzuruharada sonja&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Pinduro Pallat’a chonja&#039;&#039;; &#039;&#039;賓頭盧頗羅墮尊者&#039;&#039;). Имя выдающегося ученика-монаха Будды, родившегося в семье брахмана-жреца, служившего царю Удаяне (&#039;&#039;Udāyana&#039;&#039;) в Каушамби (&#039;&#039;Kauśāmbī&#039;&#039;). Он успешно преподавал Веды и впервые встретил Будду, когда во время своих странствий оказался в [[Раджагриха|Раджагрихе]] (&#039;&#039;Rājagṛha&#039;&#039;). Будучи по природе чревоугодником, он был впечатлён обилием подношений, которые получали ученики Будды, и потому решил вступить в монашескую общину. По этой причине он носил с собой исключительно большую [[Патра|чашу для подаяния]] (&#039;&#039;pātra&#039;&#039;), сделанную из тыквы. Когда ему наконец удалось одолеть свою алчность, он стал [[Архат|архатом]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;) и издал в присутствии Будды свой «[[Симханада|львиный рык]]» (&#039;&#039;siṃhanāda&#039;&#039;). За это он был объявлен первым среди учеников Будды, издающих львиный рык (&#039;&#039;siṃhanādin&#039;&#039;).<br /> <br /> В известном рассказе, сохранившемся в нескольких редакциях [[Винайя|винайи]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;), Будда порицает Пиндолу за чудо, совершённое перед толпой. Богатый купец установил на вершине шеста ценную чашу для подаяния из сандалового дерева и предложил любому странствующему нищенствующему подвижнику достать её, продемонстрировав магические способности. Воодушевлённый [[Махамаудгальяяна|Махамаудгальяяной]] (&#039;&#039;Mahāmaudgalyāyana&#039;&#039;), Пиндола принял вызов и с помощью своих магических сил поднялся в воздух и достал чашу. Будда упрекнул его в грубом стремлении выставить себя напоказ и велел растереть чашу в сандаловый порошок, предположительно для благовоний. Этот случай стал поводом для установления Буддой «[[Параджика|правила поражения]]» (&#039;&#039;pārājika&#039;&#039;), запрещающего монахам демонстрировать сверхъестественные способности перед мирянами.<br /> <br /> Санскритские источники сообщают, что Будда порицал Пиндолу за его проступок и запретил ему жить в [[Джамбудвипа|Джамбудвипе]] (&#039;&#039;Jambudvīpa&#039;&#039;), повелев переселиться в Апарагоданию (&#039;&#039;aparagodānīya&#039;&#039;; см. [[Годания|Годания]], &#039;&#039;godānīya&#039;&#039;) для распространения учения. Согласно преданию, он пребывает там с тысячью учеников. Будда также запретил ему входить в [[Паринирвана|паринирвану]] (&#039;&#039;parinirvāṇa&#039;&#039;), чтобы после ухода Будды он оставался в мире и продолжал служить [[Пуньякшетра|полем заслуг]] (&#039;&#039;puṇyakṣetra&#039;&#039;) для живых существ. Поэтому Пиндола известен по-китайски также как «Архат, пребывающий в мире» (&#039;&#039;Zhushi Luohan&#039;&#039;). Именно поэтому в некоторых традициях и поныне призывают его имя ради защиты; по той же причине он традиционно занимает первое место среди шестнадцати старейшин-[[Архат|архатов]] — [[Шодашастхавира|шодашастхавир]] (&#039;&#039;ṣoḍaśasthavira&#039;&#039;), которым Будда поручил охранять его учение до прихода следующего будды, [[Майтрея|Майтреи]] (&#039;&#039;Maitreya&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно [[Дивьявадана|«Дивьявадане»]] (&#039;&#039;Divyāvadāna&#039;&#039;), Пиндоле было предоставлено главное место на третьем буддийском [[Сангити|соборе]] (&#039;&#039;saṃgīti&#039;&#039;), созванном императором [[Ашока|Ашокой]] (&#039;&#039;Aśoka&#039;&#039;; см. [[Третий буддийский собор|Третий буддийский собор]]). К тому времени ему было уже несколько сотен лет; у него были длинные седые волосы и брови, которые приходилось отводить в стороны, чтобы видеть.<br /> <br /> В Китае [[Даоань|Даоаню]] (&#039;&#039;Dao’an&#039;&#039;), жившему при династии Восточная Цзинь (&#039;&#039;Eastern Jin&#039;&#039;), однажды приснился седовласый чужеземный монах с длинными ниспадающими бровями. Позднее ученик наставника Даоаня [[Лушань Хуэйюань|Лушань Хуэйюань]] (&#039;&#039;Lushan Huiyuan&#039;&#039;), читая [[Сарвастивада-винайя|«Сарвастивада-винайю»]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda vinaya&#039;&#039;), понял, что монах, приснившийся его учителю, был Пиндолой. С тех пор Даоань ежедневно подносил Пиндоле пищу; поэтому в монастырских трапезных Китая часто помещают его живописное или скульптурное изображение. С этим связано и другое китайское прозвание Пиндолы — «Длиннобровый монах» (&#039;&#039;Changmei Seng&#039;&#039;).<br /> <br /> В ставшем образцовым китайском изображении шестнадцати архатов, созданном [[Чанъюэ Гуаньсю|Чанъюэ Гуаньсю]] (&#039;&#039;Chanyue Guanxiu&#039;&#039;), Пиндола Бхарадваджа (&#039;&#039;Piṇḍola-Bharadvāja&#039;&#039;) изображён сидящим на корточках на камне: в левой руке он держит посох, правой опирается на камень, а на коленях у него лежит текст. В тибетской иконографии Пиндола держит чашу для подаяния; на других восточноазиатских изображениях он держит текст и либо опахало из волоса, называемое по-китайски [[Фуцзы|фуцзы]] (&#039;&#039;fuzi&#039;&#039;), а на санскрите — [[Валавьяджана|валавьяджана]] (&#039;&#039;vā­lavyajana&#039;&#039;), либо чашу для подаяния.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen