https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B8%D1%82%D1%85%D0%B0 2026-10-25T09:28:58Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=14039&oldid=prev 2026-10-21T22:09:35Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Питха|Питха]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;pīṭha&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;gnas&#039;&#039;). На санскрите — «обитель» или «местопребывание»; в тантрической литературе — место, где собираются [[Йогини|йогини]] (&#039;&#039;yoginī&#039;&#039;) и которое поэтому обладает особой силой для тантрической практики. Существуют различные перечни таких мест; иногда они насчитывают:<br /> * двенадцать мест;<br /> * двадцать четыре места;<br /> * тридцать два места.<br /> Чаще всего их двадцать четыре, однако перечни различаются названиями и расположением конкретных мест. Питхи занимают важное место в йогини-тантрах, таких как:<br /> * [[Чакрасамвара-тантра|«Чакрасамвара-тантра»]] (&#039;&#039;Cakrasaṃvaratantra&#039;&#039;);<br /> * [[Хеваджра-тантра|«Хеваджра-тантра»]] (&#039;&#039;Hevajratantra&#039;&#039;).<br /> Они также часто фигурируют в эпизодах жизнеописаний [[Махасиддха|махасиддхов]] (&#039;&#039;mahāsiddha&#039;&#039;). Многие из этих мест можно соотнести с географическими пунктами Индийского субконтинента, хотя некоторые остаются неопознанными, а расположение других меняется в зависимости от традиции.<br /> <br /> При этом считается, что питхи образуют сеть как во внешнем мире, так и внутри тела практикующего тантру. Внешние места называются &#039;&#039;bāhyapīṭha&#039;&#039;, а внутренние — &#039;&#039;nāḍīsthāna&#039;&#039;, то есть места, где, согласно тантрической физиологии, расположены важные энергетические каналы — [[Нади|нади]] (&#039;&#039;nāḍī&#039;&#039;). Предполагается, что как внешние, так и внутренние питхи образуют [[Мандала|мандалу]] (&#039;&#039;maṇḍala&#039;&#039;). Питхи считаются обителями тантрических богинь, называемых йогини или [[Дакини|дакини]] (&#039;&#039;ḍākinī&#039;&#039;) и связанных с определённым тантрическим циклом. Их описывают как места, где практикующие тантру мужчины и женщины собираются для совершения различных ритуальных практик, предварительно опознав друг друга посредством тайных знаков. Тантрические тексты превозносят благотворные результаты посещения питх — как внешнего, так и внутреннего; тибетские паломники издавна стремились отыскать двадцать четыре священных места.<br /> <br /> Перечень двадцати четырёх священных мест Чакрасамвары (&#039;&#039;Cakrasaṃvara&#039;&#039;) связан с покорением и преображением Махешвары (&#039;&#039;Maheśvara&#039;&#039;), то есть Шивы (&#039;&#039;Śiva&#039;&#039;), буддийским божеством [[Ваджрапани|Ваджрапани]] (&#039;&#039;Vajrapāṇi&#039;&#039;). В него входят следующие группы мест.<br /> <br /> Четыре местопребывания (&#039;&#039;pīṭha&#039;&#039;):<br /> * Уддияна (&#039;&#039;Uḍḍiyāna&#039;&#039;);<br /> * Джаландхара (&#039;&#039;Jālandhara&#039;&#039;);<br /> * Пуллирамалая (&#039;&#039;Pullīramalaya&#039;&#039;);<br /> * Арбуда (&#039;&#039;Arbuda&#039;&#039;).<br /> Четыре внешних местопребывания (&#039;&#039;upapīṭha&#039;&#039;):<br /> * Годавари (&#039;&#039;Godāvarī&#039;&#039;);<br /> * Рамешвара (&#039;&#039;Rāmeśvara&#039;&#039;);<br /> * Девикота (&#039;&#039;Devīkoṭa&#039;&#039;);<br /> * Малава (&#039;&#039;Mālava&#039;&#039;).<br /> Два поля (&#039;&#039;kṣetra&#039;&#039;):<br /> * Камарупа (&#039;&#039;Kāmarūpa&#039;&#039;);<br /> * Одра (&#039;&#039;Oḍra&#039;&#039;).<br /> Два внешних поля (&#039;&#039;upakṣetra&#039;&#039;):<br /> * Тришакуни (&#039;&#039;Triśakuni&#039;&#039;);<br /> * Кошала (&#039;&#039;Kośala&#039;&#039;).<br /> Два отрадных места (&#039;&#039;chandoha&#039;&#039;):<br /> * Калинга (&#039;&#039;Kaliṅga&#039;&#039;);<br /> * Лампака (&#039;&#039;Lampāka&#039;&#039;).<br /> Два внешних отрадных места (&#039;&#039;upacchanda&#039;&#039;):<br /> * Канчи (&#039;&#039;Kāñci&#039;&#039;);<br /> * Гималаи (&#039;&#039;Himālaya&#039;&#039;).<br /> Два места собраний (&#039;&#039;melāpaka&#039;&#039;):<br /> * Претапури (&#039;&#039;Pretapuri&#039;&#039;);<br /> * Грихадевата (&#039;&#039;Gṛhadevatā&#039;&#039;).<br /> Два внешних места собраний (&#039;&#039;upamelāpaka&#039;&#039;):<br /> * Саураштра (&#039;&#039;Saurāṣṭra&#039;&#039;);<br /> * Суварнадвипа (&#039;&#039;Suvarṇadvīpa&#039;&#039;).<br /> Два [[Шмашана|места кремации]] (&#039;&#039;śmaśāna&#039;&#039;):<br /> * Нагара (&#039;&#039;Nagara&#039;&#039;);<br /> * Синду (&#039;&#039;Sindu&#039;&#039;).<br /> Два внешних места кремации (&#039;&#039;upaśmaśāna&#039;&#039;):<br /> * Мару (&#039;&#039;Maru&#039;&#039;);<br /> * Кулата (&#039;&#039;Kulatā&#039;&#039;).<br /> <br /> Позднее эти двадцать четыре места были символически «перенесены» в Непал и Тибет. В представлении буддистов-неварцев долина Катманду (&#039;&#039;Kathmandu&#039;&#039;) воспроизводит структуру [[Мандала|мандалы]] Чакрасамвары, а двадцать четыре храма различных богинь Чакрасамвары превращают долину в священное пространство. В Тибете [[Дакпа Шелри|Дакпа Шелри]] (&#039;&#039;Dags pa shel ri&#039;&#039;), Хрустальная гора в области [[Цари|Цари]] (&#039;&#039;Tsa ri&#039;&#039;), также воспроизводила мандалу Чакрасамвары. Каждые двенадцать лет паломники совершали трудное паломничество в обход мест, соотнесённых с этим священным пространством.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen