<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%87%D1%83%D1%81%D0%B0</id>
	<title>Попчуса - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%87%D1%83%D1%81%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%87%D1%83%D1%81%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T07:41:06Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%87%D1%83%D1%81%D0%B0&amp;diff=14054&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%87%D1%83%D1%81%D0%B0&amp;diff=14054&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-21T22:17:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Попчуса|Попчуса]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Pŏpchusa&amp;#039;&amp;#039;; 法住寺) — корейское название, означающее «Монастырь пребывания Дхармы»; пятый окружной монастырь — [[Понса|понса]] (&amp;#039;&amp;#039;ponsa&amp;#039;&amp;#039;) — современной корейской буддийской школы [[Чогечон|Чогечон]] (&amp;#039;&amp;#039;Chogye chong&amp;#039;&amp;#039;). Расположен у подножия горы Сонни («Оставление мирского») в провинции Северная Чхунчхон.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Попчуса был основан в 553 г., в правление силлаского царя Чинхына (&amp;#039;&amp;#039;Chinhŭng&amp;#039;&amp;#039;; правил в 540–576 гг.), монахом Ыйсином (&amp;#039;&amp;#039;Ŭisin&amp;#039;&amp;#039;; даты жизни неизвестны). Согласно преданию, Ыйсин вернулся из «западных областей», то есть из Центральной Азии и Индии, привезя священные тексты, и поселился в монастыре; этим объясняется его название. В 1101 г., при династии Корё, [[Ыйчхон|Ыйчхон]] (&amp;#039;&amp;#039;Ŭich’ŏn&amp;#039;&amp;#039;; 1055–1101) провёл здесь собрание для чтения [[Жэньван цзин|«Жэньван цзин»]] (&amp;#039;&amp;#039;Renwang jing&amp;#039;&amp;#039;; «Сутра о гуманных царях») ради защиты государства (см. [[Хуго фоцзяо|хуго фоцзяо]]; &amp;#039;&amp;#039;huguo fojiao&amp;#039;&amp;#039;). Как сообщается, в нём участвовало тридцать тысяч монахов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если войти в монастырь через главные ворота, позади них слева видны два гранитных столба XI в. Они служили опорами для больших свитков с живописными изображениями — [[Квэбуль|квэбуль]] (&amp;#039;&amp;#039;kwaebul&amp;#039;&amp;#039;), которые разворачивали по случаю важных церемоний, например дня рождения Будды. В павильоне справа находится огромный железный котёл, датируемый 720 г. н. э.; по преданию, в нём некогда готовили пищу для монахов и паломников. Несколько в стороне расположен каменный резервуар, который мог вмещать около 2200 галлонов, или десяти кубических метров, воды. Здесь также находятся водоём в форме лотоса VIII в. и каменный фонарь на львиной опоре, изготовленный в 720 г. на средства силлаского правителя Сондока (&amp;#039;&amp;#039;Sŏngdŏk&amp;#039;&amp;#039;; правил в 702–737 гг.).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В главном храмовом зале — [[Тэунджон|Тэунджоне]] (&amp;#039;&amp;#039;Taeung chŏn&amp;#039;&amp;#039;) — установлены изображения трёх будд:&lt;br /&gt;
* [[Вайрочана|Вайрочаны]] (&amp;#039;&amp;#039;Vairocana&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* Шакьямуни (&amp;#039;&amp;#039;Śākyamuni&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* Рочаны (&amp;#039;&amp;#039;Rocana&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
За этими тремя статуями находятся три живописных изображения тех же будд в сопровождении следующих фигур:&lt;br /&gt;
* [[Бодхисаттва|бодхисаттв]] (&amp;#039;&amp;#039;bodhisattva&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* молодого [[Ананда|Ананды]] (&amp;#039;&amp;#039;Ānanda&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* пожилого [[Махакашьяпа|Махакашьяпы]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahākāśyapa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
На картинах Шакьямуни и Рочану окружают радуги, а Вайрочану — белый ореол.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Попчуса особенно славится своей пятиэтажной деревянной пагодой, восходящей ко времени основания монастыря в 553 г. Возможно, она послужила образцом для сходной пагоды монастыря [[Хорюдзи|Хорюдзи]] (&amp;#039;&amp;#039;Hōryūji&amp;#039;&amp;#039;) в японском городе Нара. Нынешняя пагода была восстановлена в 1624 г. и является древнейшей из сохранившихся деревянных пагод Кореи. Её украшают изображения восьми традиционных эпизодов жизни Будды (см. [[Басян|басян]]; &amp;#039;&amp;#039;baxiang&amp;#039;&amp;#039;). Внутри находятся четыре изображения Шакьямуни:&lt;br /&gt;
* статуя, обращённая на восток, — с жестом бесстрашия, [[Абхаямудра|абхаямудрой]] (&amp;#039;&amp;#039;abhayamudrā&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* обращённая на запад — с жестом проповеди учения, [[Дхармачакрамудра|дхармачакрамудрой]] (&amp;#039;&amp;#039;dharmacakramudrā&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* обращённая на юг — с жестом прикосновения к земле, [[Бхумиспаршамудра|бхумиспаршамудрой]] (&amp;#039;&amp;#039;bhūmisparśamudrā&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* обращённая на север — в позе лежащего Будды; это редкое для Кореи изображение [[Паринирвана|паринирваны]] (&amp;#039;&amp;#039;parinirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;) Будды.&lt;br /&gt;
Вокруг этих четырёх изображений сидят 340 белых будд меньшего размера, представляющих бесчисленных будд других мировых систем. Внутреннее пространство поднимается до потолка на высоту трёх этажей. Различными изображениями, в том числе бодхисаттвами и цветами лотоса, расписаны:&lt;br /&gt;
* балки;&lt;br /&gt;
* стены;&lt;br /&gt;
* потолок.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Снаружи пагоды находится самое примечательное изваяние Попчусы — бронзовая статуя бодхисаттвы [[Майтрея|Майтреи]] (&amp;#039;&amp;#039;Maitreya&amp;#039;&amp;#039;) высотой тридцать три метра, или 108 футов, и весом 160 тонн. Согласно преданию, первоначальное изваяние было создано силласким наставником [[Винайя|винайи]] (&amp;#039;&amp;#039;vinaya&amp;#039;&amp;#039;) [[Чинпхё|Чинпхё]] (&amp;#039;&amp;#039;Chinp’yo&amp;#039;&amp;#039;; деятельность относится к VIII в.), однако в 1872 г. Тэвонгун (&amp;#039;&amp;#039;Taewŏn’gun&amp;#039;&amp;#039;) распорядился убрать и переплавить его, чтобы использовать металл при восстановлении дворца Кёнбок (&amp;#039;&amp;#039;Kyŏngbok&amp;#039;&amp;#039;) в Сеуле. Создание нового изваяния взамен прежнего началось в 1939 г., но так и не было завершено. В 1964 г. изготовили и установили другую, временную статую из цемента. Нынешнее бронзовое изваяние было наконец воздвигнуто в 1989 г. У его основания находится статуя женщины с чашей еды, изображающая мирянку [[Суджата|Суджату]] (&amp;#039;&amp;#039;Sujātā&amp;#039;&amp;#039;), которая поднесла [[Гаутама|Гаутаме]] (&amp;#039;&amp;#039;Gautama&amp;#039;&amp;#039;) молочную кашу перед его пробуждением.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>