https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T15:56:19Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=14064&oldid=prev 2026-10-22T21:41:17Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Поталия-сутта|Поталия-сутта]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Potaliyasutta&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Buliduo jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Horitakyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;P’orida kyŏng&#039;&#039;; &#039;&#039;晡利多經&#039;&#039;) — «Беседа с Поталией», пятьдесят четвёртая сутта «[[Маджджхима-никая|Маджджхима-никаи]]» (&#039;&#039;Majjhimanikāya&#039;&#039;). Отдельная редакция школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;) представлена в китайском переводе «[[Мадхьяма-агама|Мадхьяма-агамы]]» (&#039;&#039;Madhyamāgama&#039;&#039;) как сутра № 203. Будда произнёс эту беседу, обращаясь к странствующему нищенствующему подвижнику — [[Паривраджака|паривраджаке]] (пали &#039;&#039;paribbājaka&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;parivrājaka&#039;&#039;) Поталии (&#039;&#039;Potaliya&#039;&#039;) — в роще близ города Апана (&#039;&#039;Āpaṇa&#039;&#039;), в стране ангуттарап (&#039;&#039;Aṅguttarāpas&#039;&#039;).<br /> <br /> Поталия незадолго до этого оставил жизнь домохозяина, чтобы прекратить участие в мирских делах, и стал странствующим нищенствующим подвижником. Однако при встрече с Буддой он всё ещё носил обычную мирскую одежду, поэтому Будда обратился к нему как к «домохозяину», чем глубоко оскорбил новоиспечённого подвижника. В ответ Будда объяснил Поталии, что благородная дисциплина опирается на восемь видов отказа:<br /> * от убийства;<br /> * от воровства;<br /> * от лжи;<br /> * от злословия о других;<br /> * от алчности;<br /> * от злобы;<br /> * от гнева;<br /> * от высокомерия.<br /> Затем Будда перечисляет опасности чувственных удовольствий и преимущества отказа от них. Подготовив таким образом почву, он объясняет, что далее благородный ученик обретает [[Тривидья|три знания]] (пали &#039;&#039;tevijja&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;trividyā&#039;&#039;):<br /> * [[Пурванивасанусмрити|памятование о собственных прошлых существованиях]] (пали &#039;&#039;pubbenivāsānussati&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;pūrvanivāsānusmṛti&#039;&#039;);<br /> * [[Дивьячакшус|божественное око]] (пали &#039;&#039;dibbacakkhu&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;divyacakṣus&#039;&#039;) — способность видеть смерть и новое рождение существ в соответствии с их благими и дурными деяниями;<br /> * [[Асравакшая|знание об уничтожении загрязнений]] (пали &#039;&#039;āsavakkhaya&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āsravakṣaya&#039;&#039;).<br /> Именно это, поясняет Будда, и есть подлинное прекращение участия в мирских делах. Обрадованный и вдохновлённый беседой, Поталия принимает прибежище в [[Три драгоценности|Трёх драгоценностях]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;) и посвящает себя жизни мирского ученика Будды.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen