Sherab в 04:27, 10 июня 2025

2025-06-10T04:27:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:27, 10 июня 2025
Строка 93:		Строка 93:
	<br>''Перевод Гюрме Авертина''		<br>''Перевод Гюрме Авертина''
	<br>''Под редакцией Филиппа Филиппу''		<br>''Под редакцией Филиппа Филиппу''

			[[Категория:Учения Оргьена Тобгьяла Ринпоче]]

Sherab в 03:47, 10 января 2025

2025-01-10T03:47:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:47, 10 января 2025
Строка 20:		Строка 20:
	В нашей традиции Ваджраяну практикуют в ретрите, во время которого люди практикуют индивидуально. Они остаются в одиночестве три года и три месяца, или девять лет и девять месяцев, или даже всю свою жизнь, или до достижения свершений. Даже если они не остаются так долго, некоторые остаются одни на несколько месяцев или даже, например, всего на семь дней. В уединении они возводят мандалу, расставляют собранные ими опоры для практики, устанавливают правила ретрита и следуют им. Это то, что мы называем пребыванием в ретрите, верно? Это один из способов практики.		В нашей традиции Ваджраяну практикуют в ретрите, во время которого люди практикуют индивидуально. Они остаются в одиночестве три года и три месяца, или девять лет и девять месяцев, или даже всю свою жизнь, или до достижения свершений. Даже если они не остаются так долго, некоторые остаются одни на несколько месяцев или даже, например, всего на семь дней. В уединении они возводят мандалу, расставляют собранные ими опоры для практики, устанавливают правила ретрита и следуют им. Это то, что мы называем пребыванием в ретрите, верно? Это один из способов практики.

	Существует также другой способ практики, называемый «великим достижением» или друбчен, что является очень характерной чертой школы ньингма. Это практиковалось в Индии, в Уддияне и в Захоре, где вся страна могла собраться для исполнения ~~друпченов~~ - иногда две-три сотни человек, или тысяча практикующих. Отсюда и зародилась традиция, которая позже пришла в Тибет — практики великих достижений, которые совершались в Самье, да и в Кхаме в целом. [[Гуру Ринпоче]] провел много лет в Йегьял Намкха Дзо в Кхаме, и вместе с королем [[Трисонг Децен\|Трисоном Дэценом]] и тремя его сыновьями двадцатью пятью учениками, такими как, [[Еше Цогьял\|Кхандро Еше Цогьял]] и три ее служанки, практиковали семь лет. Они продемонстрировали признаки достижений, которые мы все еще можем видеть сегодня в Йегьяле.		Существует также другой способ практики, называемый «великим достижением» или друбчен, что является очень характерной чертой школы ньингма. Это практиковалось в Индии, в Уддияне и в Захоре, где вся страна могла собраться для исполнения друбченов - иногда две-три сотни человек, или тысяча практикующих. Отсюда и зародилась традиция, которая позже пришла в Тибет — практики великих достижений, которые совершались в Самье, да и в Кхаме в целом. [[Гуру Ринпоче]] провел много лет в Йегьял Намкха Дзо в Кхаме, и вместе с королем [[Трисонг Децен\|Трисоном Дэценом]] и тремя его сыновьями двадцатью пятью учениками, такими как, [[Еше Цогьял\|Кхандро Еше Цогьял]] и три ее служанки, практиковали семь лет. Они продемонстрировали признаки достижений, которые мы все еще можем видеть сегодня в Йегьяле.

	Есть множество ньингма-видьядхар и Лам держателей учения кама и терма, которые практиковали и достигли сиддхи и могли проявлять чудесные признаки достижения. Как и они, мы практикуем друбчены и следуем этой традиции, которой более тысячи лет, стараясь изо всех сил подражать идеальному способу выполнения этого вида практики.		Есть множество ньингма-видьядхар и Лам держателей учения кама и терма, которые практиковали и достигли сиддхи и могли проявлять чудесные признаки достижения. Как и они, мы практикуем друбчены и следуем этой традиции, которой более тысячи лет, стараясь изо всех сил подражать идеальному способу выполнения этого вида практики.
Строка 32:		Строка 32:
	«Практикующие Дхарму» очень редки. И что делает каждый практикующий Дхарму? Они нацелены на освобождение от сансары и низших перерождений, а также на достижение полного и совершенного состояния будды. Чтобы достичь состояния будды, есть путь, который занимает три бесчисленных кальпы, и путь, который занимает одну жизнь — как я уже сказал, есть разные подходы. Если вы хотите следовать подходу, позволяющему достичь просветления за одну жизнь, вы должны практиковать Ваджраяну, которая принимает плод как путь. Чтобы следовать пути Ваджраяны, вам нужно получить посвящение. Когда вы получили посвящение, вам нужно практиковать, так как это жизненная сила посвящения. Практика означает культивирование двух стадий зарождения и завершения, и как только вы обретете силу, которая исходит от практики приближения и достижения, выполняем действия — умиритворяющие, увеличивающие, привлекающие, подчиняющие и так далее. Если вы не практикуете приближение и достижение должным образом, у вас не будет способности исполнить активности.		«Практикующие Дхарму» очень редки. И что делает каждый практикующий Дхарму? Они нацелены на освобождение от сансары и низших перерождений, а также на достижение полного и совершенного состояния будды. Чтобы достичь состояния будды, есть путь, который занимает три бесчисленных кальпы, и путь, который занимает одну жизнь — как я уже сказал, есть разные подходы. Если вы хотите следовать подходу, позволяющему достичь просветления за одну жизнь, вы должны практиковать Ваджраяну, которая принимает плод как путь. Чтобы следовать пути Ваджраяны, вам нужно получить посвящение. Когда вы получили посвящение, вам нужно практиковать, так как это жизненная сила посвящения. Практика означает культивирование двух стадий зарождения и завершения, и как только вы обретете силу, которая исходит от практики приближения и достижения, выполняем действия — умиритворяющие, увеличивающие, привлекающие, подчиняющие и так далее. Если вы не практикуете приближение и достижение должным образом, у вас не будет способности исполнить активности.

	Повторяя то, что я сказал ранее, вы можете самостоятельно практиковать божество-йидам, на которое вы обязуетесь медитировать до тех пор, пока не появятся признаки достижения. Но есть также практика великих достижений или ~~друпчен~~. Гуру Ринпоче сказал, что семь дней практики великих достижений более полезны, чем семь лет личного ретрита без отвлекающих факторов. Почему это так? Если подумать, несколько сотен человек могут очень быстро сделать то, что один человек сделать не в состоянии. Вот откуда сила ~~друпчена~~ — великие свершения объединяют силы многих людей.		Повторяя то, что я сказал ранее, вы можете самостоятельно практиковать божество-йидам, на которое вы обязуетесь медитировать до тех пор, пока не появятся признаки достижения. Но есть также практика великих достижений или друбчен. Гуру Ринпоче сказал, что семь дней практики великих достижений более полезны, чем семь лет личного ретрита без отвлекающих факторов. Почему это так? Если подумать, несколько сотен человек могут очень быстро сделать то, что один человек сделать не в состоянии. Вот откуда сила друбчена — великие свершения объединяют силы многих людей.

	'''Преимущества присоединения к практике друбчена'''		'''Преимущества присоединения к практике друбчена'''

	Если вы практикуете друбчен, вы, возможно, не сразу достигнете сиддх, но у вас будут определенные признаки достижения, лучшее из которых — встреча с божеством, среднее — увидеть божество во сне или, по крайней мере, получить медитативное переживание, являются признаками того, что вы развили некоторые достижения благодаря практике. Такие знаки обязательно появятся, если вы сделаете ~~друпчен~~. Другие преимущества, которые приходят как побочный продукт выполнения такого рода практики, включают обретение долгой жизни, свободной от болезней, приобретение богатства и получение хороших обстоятельств.		Если вы практикуете друбчен, вы, возможно, не сразу достигнете сиддх, но у вас будут определенные признаки достижения, лучшее из которых — встреча с божеством, среднее — увидеть божество во сне или, по крайней мере, получить медитативное переживание, являются признаками того, что вы развили некоторые достижения благодаря практике. Такие знаки обязательно появятся, если вы сделаете друбчен. Другие преимущества, которые приходят как побочный продукт выполнения такого рода практики, включают обретение долгой жизни, свободной от болезней, приобретение богатства и получение хороших обстоятельств.

	В наши дни, когда люди серьезно больны, они просят, чтобы для них сделали пуджу. Все знают во всем мире, что они эффективны — люди выстраиваются в очередь, чтобы провести пуджу. Никто не говорит, что это не работает, верно? Люди, которым трудно отдать всего 5 рупий, не задумываются об этом, когда врач говорит им, что у них рак и что они скоро умрут. Но люди, знающие дхарму, просят ламу о гадании и следят за тем, чтобы пуджи, на которые указывает гадание, были совершены. Они не проводят пуджу сами, так как часто не в состоянии это сделать, но предлагают деньги другим, чтобы они сделали это от их имени, что менее эффективно, чем практиковать для себя. Они предлагают немного денег, максимум 10 000 долларов, что довольно редко. Некоторые люди предлагают несколько тысяч долларов, некоторые — несколько 100 долларов, а некоторые — всего 20 долларов. И они говорят, что пуджи им помогли. Иногда люди даже не верят в пуджу или даже в Дхарму Будды, но просят это в качестве последнего средства, зная, что скоро умрут. Даже в тех случаях люди часто говорят, что это сработало для них. Это признак того, что эти практики сильны, о чем я и хочу вам сказать: эти практики работают и обладают огромной силой.		В наши дни, когда люди серьезно больны, они просят, чтобы для них сделали пуджу. Все знают во всем мире, что они эффективны — люди выстраиваются в очередь, чтобы провести пуджу. Никто не говорит, что это не работает, верно? Люди, которым трудно отдать всего 5 рупий, не задумываются об этом, когда врач говорит им, что у них рак и что они скоро умрут. Но люди, знающие дхарму, просят ламу о гадании и следят за тем, чтобы пуджи, на которые указывает гадание, были совершены. Они не проводят пуджу сами, так как часто не в состоянии это сделать, но предлагают деньги другим, чтобы они сделали это от их имени, что менее эффективно, чем практиковать для себя. Они предлагают немного денег, максимум 10 000 долларов, что довольно редко. Некоторые люди предлагают несколько тысяч долларов, некоторые — несколько 100 долларов, а некоторые — всего 20 долларов. И они говорят, что пуджи им помогли. Иногда люди даже не верят в пуджу или даже в Дхарму Будды, но просят это в качестве последнего средства, зная, что скоро умрут. Даже в тех случаях люди часто говорят, что это сработало для них. Это признак того, что эти практики сильны, о чем я и хочу вам сказать: эти практики работают и обладают огромной силой.

Sherab в 23:57, 24 апреля 2024

2024-04-24T23:57:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:57, 25 апреля 2024
Строка 2:		Строка 2:
	''Бир, Индия, октябрь 2020 г.''		''Бир, Индия, октябрь 2020 г.''

	''В октябре 2020 года, в конце друбчена Ньялук Пхурба, который он проводит каждый год в Церинг Джонге, своем доме в Бире, [[Оргьен ~~Тобьял~~ Ринпоче]] поблагодарил своих монахов и объяснил им, почему он проводит так много друбченов. Любой, кто связан с этой традицией, вероятно, хотел бы услышать или прочитать его объяснения.''		''В октябре 2020 года, в конце друбчена Ньялук Пхурба, который он проводит каждый год в Церинг Джонге, своем доме в Бире, [[Оргьен Тобгьял Ринпоче]] поблагодарил своих монахов и объяснил им, почему он проводит так много друбченов. Любой, кто связан с этой традицией, вероятно, хотел бы услышать или прочитать его объяснения.''

	'''Традиция ньингма'''		'''Традиция ньингма'''

Sherab в 23:53, 24 апреля 2024

2024-04-24T23:53:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:53, 25 апреля 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:OTBR.jpg\|~~frame~~\|Оргьен Тобгьял Ринпоче]]		[[Изображение:OTBR.jpg\|мини\|справа\|400px\|Оргьен Тобгьял Ринпоче]]
	''Бир, Индия, октябрь 2020 г.''		''Бир, Индия, октябрь 2020 г.''

Sherab: Новая страница: «Оргьен Тобгьял Ринпоче ''Бир, Индия, октябрь 2020 г.'' ''В октябре 2020 года, в конце друбчена Ньялук Пхурба, который он проводит каждый год в Церинг Джонге, своем доме в Бире, Оргьен Тобьял Ринпоче поблагодарил своих монахов и объяснил...»

2024-04-24T23:53:03Z

Новая страница: «frame|Оргьен Тобгьял Ринпоче ''Бир, Индия, октябрь 2020 г.'' ''В октябре 2020 года, в конце друбчена Ньялук Пхурба, который он проводит каждый год в Церинг Джонге, своем доме в Бире, Оргьен Тобьял Ринпоче поблагодарил своих монахов и объяснил...»

Внесённые изменения

Почему мы делаем друбчены - История изменений

Sherab в 04:27, 10 июня 2025

Sherab в 03:47, 10 января 2025

Sherab в 23:57, 24 апреля 2024

Sherab в 23:53, 24 апреля 2024