https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BC%D1%83%D0%BA%D1%82%D0%B0 2026-10-25T08:41:20Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BC%D1%83%D0%BA%D1%82%D0%B0&diff=14099&oldid=prev 2026-10-22T21:52:51Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Праджнявимукта|Праджнявимукта]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;prajñāvimukta&#039;&#039;; пали &#039;&#039;paññāvimutta&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;shes rab kyis rnam par grol ba&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;hui jietuo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;egedatsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;hyehaet’al&#039;&#039;; 慧解). На санскрите — «освобождённый посредством мудрости». Термин относится именно к человеку, достигшему освобождения благодаря прозрению ([[Випашьяна|випашьяна]], &#039;&#039;vipaśyanā&#039;&#039;) в три признака существования:<br /> * непостоянство ([[Ангитья|анитья]], &#039;&#039;anitya&#039;&#039;);<br /> * страдание ([[Духкха|духкха]], &#039;&#039;duḥkha&#039;&#039;);<br /> * отсутствие «я» ([[Анатман|анатман]], &#039;&#039;anātman&#039;&#039;).<br /> <br /> О каждом, кто достиг любой из четырёх ступеней святости (см. [[Арья|арья]], &#039;&#039;ārya&#039;&#039;), говорится, что он достиг освобождения посредством мудрости. Эти ступени таковы:<br /> * вступление в поток;<br /> * однократное возвращение;<br /> * невозвращение;<br /> * архатство.<br /> <br /> Такое освобождение равнозначно пробуждению ([[Бодхи|бодхи]], &#039;&#039;bodhi&#039;&#039;), приводит к окончательному устранению загрязнений ([[Асравакшая|асравакшая]], &#039;&#039;āsravakṣaya&#039;&#039;) и прекращению [[Перерождение|перерождений]].<br /> <br /> В палийской абхидхамме и [[Абхидхарма|абхидхарме]] сарвастивады «освобождённый посредством мудрости» занимает шестое место среди семи типов пробуждённых учеников (&#039;&#039;ārya&#039;&#039;). Остальные шесть типов:<br /> * саддханусари (пали &#039;&#039;saddhānusāri&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;śraddhānusārin&#039;&#039;) — [[Шраддханусарин|следующий вере]];<br /> * дхамманусари (пали &#039;&#039;dhammānusāri&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;dharmānusārin&#039;&#039;) — [[Дхарманусарин|дхарманусарин]];<br /> * саддхавимутта (пали &#039;&#039;saddhāvimutta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;śraddhāvimukta&#039;&#039;) — [[Шраддхавимукта|освобождённый посредством веры]];<br /> * диттхиппатта (пали &#039;&#039;diṭṭhippatta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;dṛṣṭiprāpta&#039;&#039;) — [[Дриштипрапта|достигший видения]];<br /> * каясаккхи (пали &#039;&#039;kāyasakkhī&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;kāyasākṣin&#039;&#039;) — [[Каясакшин|свидетельствующий самим этим телом]];<br /> * убхатобхагавимутта (пали &#039;&#039;ubhatobhāgavimutta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;ubhayatobhāgavimukta&#039;&#039;) — [[Убхаятобхагавимукта|освобождённый обоими способами]].<br /> <br /> Праджнявимукта, достигший освобождения посредством созерцания отсутствия «я», противопоставляется четовимукте (санскр. &#039;&#039;cetovimukta&#039;&#039;; пали &#039;&#039;cetovimutta&#039;&#039;; ср. [[Четовимукти|четовимукти]]), «освобождённому посредством ума», который владеет медитативными погружениями (пали [[Джхана|джхана]], &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяна]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;). Праджнявимукта также входит в число [[Вимшатипрабхедасангха|двадцати разновидностей арья-сангхи]] (&#039;&#039;viṃśatiprabhedasaṃgha&#039;&#039;, «двадцать разновидностей благородной сангхи») согласно перечню, приведённому в «[[Махавьютпатти|Махавьютпатти]]».<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen