https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82 2026-10-25T09:55:10Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82&diff=14096&oldid=prev 2026-10-22T21:52:48Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Праджняптисат|Праджняптисат]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;prajñaptisat&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;btags yod&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;jiaming you&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;kemyōyu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;kamyŏngyu&#039;&#039;; 假名 有). На санскрите — «существование в силу приписывания». Термин буддийских философских школ, описывающий онтологический статус явлений, которые существуют как обозначения, приписывания или условности. Часто противопоставляется термину [[Дравьясат|дравьясат]] (&#039;&#039;dravyasat&#039;&#039;), «субстанциальное существование», обозначающему качество явлений, обладающих более объективной природой.<br /> <br /> Различные школы буддийской философии по-разному понимают смысл и объём категории праджняптисат. Школа [[Вайбхашика|вайбхашика]], принадлежащая к традиции [[Абхидхарма|абхидхармы]] [[Сарвастивада|сарвастивады]], полагала, что мир состоит из неделимых частиц материи и неделимых мгновений времени, которые существуют субстанциально, то есть являются дравьясат; всё же, что образовано совокупностью таких частиц или мгновений, существует лишь в силу приписывания, то есть является праджняптисат. В [[Мадхьямака|мадхьямаке]] все дхармы являются праджняптисат, и ни одна дхарма не является дравьясат. Ср. статьи [[Праджняпти|Праджняпти]] и [[Дравьясат|Дравьясат]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen