https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0 2026-10-25T13:55:17Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0&diff=14100&oldid=prev 2026-10-22T21:52:53Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пракаранапада|Пракаранапада]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Prakaraṇapāda[śāstra]&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rab tu byed pa’i rkang pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Pinlei zu lun&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Honruisokuron&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;P’umnyu chok non&#039;&#039;; 品類 足論). На санскрите — «Изложение». Книга, принадлежащая к позднему пласту [[Абхидхарма|абхидхармы]] [[Сарвастивада|сарвастивады]]. Традиционно занимает первое место среди шести вспомогательных текстов, или «ног» (&#039;&#039;pāda&#039;&#039;), «[[Джнянапрастхана|Джнянапрастханы]]» — центрального трактата, или «тела» (&#039;&#039;śarīra&#039;&#039;), [[Абхидхармапитака|Абхидхармапитаки]] сарвастивады.<br /> <br /> Традиция приписывает «Пракаранападу» Васумитре (&#039;&#039;Vasumitra&#039;&#039;). Сочинение датируется приблизительно 160–320 годами н. э. и, вероятно, было создано после составления «[[Абхидхармамахавибхаша|Абхидхармамахавибхаши]]». Трактат сохранился только в полном китайском переводе, выполненном [[Гунабхадра|Гунабхадрой]] (&#039;&#039;Guṇabhadra&#039;&#039;) и Бодхияшасом (&#039;&#039;Bodhiyaśas&#039;&#039;) между 435 и 443 годами.<br /> <br /> «Пракаранапада» закрепляет окончательную классификацию дхарм сарвастивады, подразделяющую их на пять групп:<br /> * материальное ([[Рупа|рупа]], &#039;&#039;rūpa&#039;&#039;);<br /> * ум ([[Читта|читта]], &#039;&#039;citta&#039;&#039;);<br /> * сопутствующие уму факторы ([[Чайтта|чайтта]], &#039;&#039;caitta&#039;&#039;, или [[Чайтасика|чайтасика]], &#039;&#039;caitasika&#039;&#039;);<br /> * обусловленные факторы, не связанные с умом ([[Читтавипраюктасамскара|читтавипраюктасамскара]], &#039;&#039;cittaviprayuktasaṃskāra&#039;&#039;);<br /> * необусловленные элементы ([[Асамскрита-дхарма|асамскрита-дхарма]], &#039;&#039;asaṃskṛtadharma&#039;&#039;).<br /> <br /> Впервые это подразделение на пять групп используется в «[[Абхидхармамахавибхаша|Абхидхармамахавибхаше]]», откуда оно входит в основную традицию анализа дхарм сарвастивады-[[Вайбхашика|вайбхашики]]. Впоследствии его переняли и некоторые другие буддийские школы, в том числе:<br /> * [[Саутрантика|саутрантика]];<br /> * [[Мадхьямака|мадхьямака]];<br /> * [[Йогачара|йогачара]].<br /> <br /> Ср. [[Байфа|байфа]].<br /> <br /> «Пракаранапада» также вводит новый перечень [[Кушаламахабхумика|кушаламахабхумика]] (&#039;&#039;kuśalamahābhūmika&#039;&#039;) — факторов, неизменно сопутствующих благим состояниям ума. Она первой среди падашастр (&#039;&#039;pādaśāstra&#039;&#039;) представила зрелый синтез учения сарвастивады, которому следовали позднейшие руководства и вводные пособия по абхидхарме. Таким образом, это сочинение представляет переходный этап в литературе абхидхармы сарвастивады между падашастрами среднего периода и комментариями поздней традиции.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen