https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B3%D1%85%D0%B0 2026-10-25T08:33:03Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B3%D1%85%D0%B0&diff=14134&oldid=prev 2026-10-22T22:07:56Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пратигха|Пратигха]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;pratigha&#039;&#039;; пали &#039;&#039;paṭigha&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;khong khro&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;chen 瞋&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;shin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;chin&#039;&#039;). На санскрите «отвращение», «враждебность» или «неприязнь»; одно из основных омрачений ума ([[Клеша|клеша]]; &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;), по значению очень близкое к «недоброжелательности» ([[Двеша|двеша]]; &#039;&#039;dveṣa&#039;&#039;). В школе [[Вайбхашика|вайбхашика]] (&#039;&#039;vaibhāṣika&#039;&#039;) [[Абхидхарма сарвастивады|абхидхармы сарвастивады]] (&#039;&#039;sarvāstivāda abhidharma&#039;&#039;) пратигха занимает второе место в перечне шести коренных омрачений ([[Мулаклеша|мулаклеша]]; &#039;&#039;mūlakleśa&#039;&#039;):<br /> * Жадность ([[Рага|рага]]; &#039;&#039;rāga&#039;&#039;).<br /> * Отвращение — пратигха.<br /> * Неведение ([[Авидья|авидья]]; &#039;&#039;avidyā&#039;&#039;).<br /> * Самомнение ([[Мана|мана]]; &#039;&#039;māna&#039;&#039;).<br /> * Сомнение ([[Вичикитса|вичикитса]]; &#039;&#039;vicikitsā&#039;&#039;).<br /> * Ложные воззрения ([[Дришти|дришти]]; &#039;&#039;dṛṣṭi&#039;&#039;).<br /> В палийской [[Абхидхамма|Абхидхамме]] (&#039;&#039;abhidhamma&#039;&#039;) эти шесть клеш вместе с жаждой продолжения существования (&#039;&#039;bhavarāga&#039;&#039;) составляют скрытые омрачения (&#039;&#039;anusayakilesa&#039;&#039;). Школа [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;) также использует этот перечень шести коренных клеш, включающий пратигху, но заменяет самомнение тупостью (&#039;&#039;mūḍhi&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно буддийской психологии, отвращение может возникать, когда контакт с чувственными объектами происходит «без самонаблюдения» ([[Асампраджанья|асампраджанья]]; &#039;&#039;asaṃprajanya&#039;&#039;). Будучи психологической реакцией, связанной с неприятием, сопротивлением и активной неприязнью к неприятному раздражителю, отвращение может также порождать вторичные омрачения ума ([[Упаклеша|упаклеша]]; &#039;&#039;upakleśa&#039;&#039;), для которых пратигха служит общей основой. К ним относятся:<br /> * Гнев ([[Кродха|кродха]]; &#039;&#039;krodha&#039;&#039;).<br /> * Враждебность ([[Упанаха|упанаха]]; &#039;&#039;upanāha&#039;&#039;).<br /> * Возбуждение ([[Прадаса|прадаса]]; &#039;&#039;pradāsa&#039;&#039;).<br /> * Зависть ([[Иршья|иршья]]; &#039;&#039;īrṣyā&#039;&#039;).<br /> * Вредоносность ([[Вихимса|вихимса]]; &#039;&#039;vihiṃsā&#039;&#039;).<br /> Поскольку пратигха имеет как познавательную, так и эмоциональную составляющую, она не устраняется прозрением при вступлении на путь видения ([[Даршанамарга|даршанамарга]]; &#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;), а отбрасывается лишь благодаря многократной тренировке на пути освоения ([[Бхаванамарга|бхаванамарга]]; &#039;&#039;bhāvanāmārga&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen