<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F</id>
	<title>Пратиджня - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T08:40:52Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F&amp;diff=14136&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F&amp;diff=14136&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-22T22:07:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Пратиджня|Пратиджня]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;pratijñā&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;dam bca’&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;lizong 立宗&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;risshū&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;ipchong&amp;#039;&amp;#039;). Буквально на санскрите «обещание», но в буддийской логике ([[Хетувидья|хетувидье]]; &amp;#039;&amp;#039;hetuvidyā&amp;#039;&amp;#039;) употребляется в значении «тезис» или «положение», то есть утверждение, которое стремятся доказать оппоненту. В этом смысле используется как синоним терминов [[Пакша|пакша]] (&amp;#039;&amp;#039;pakṣa&amp;#039;&amp;#039;) и [[Садхья|садхья]] (&amp;#039;&amp;#039;sādhya&amp;#039;&amp;#039;; «то, что следует установить»). Тезис состоит из субъекта и предиката. Например:&lt;br /&gt;
* В тезисе «гора охвачена огнём» субъектом является гора.&lt;br /&gt;
* В тезисе «звук непостоянен» субъектом является звук.&lt;br /&gt;
В буддийской логике подробно обсуждается, каким должен быть корректный тезис. Согласно [[Дигнага|Дигнаге]] (&amp;#039;&amp;#039;Dignāga&amp;#039;&amp;#039;), тезис — это положение, которое выдвигающий его намеревается высказать самостоятельно, то есть без доводов и примеров, и субъект которого не противоречит следующим основаниям:&lt;br /&gt;
* Непосредственному восприятию ([[Пратьякша|пратьякша]]; &amp;#039;&amp;#039;pratyakṣa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* Умозаключению ([[Анумана|анумана]]; &amp;#039;&amp;#039;anumāna&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* Достоверным авторитетным свидетельствам ([[Прамана|прамана]]; &amp;#039;&amp;#039;pramāṇa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* Тому, что общепринято считать истинным.&lt;br /&gt;
В трудах Дигнаги и [[Дхармакирти|Дхармакирти]] (&amp;#039;&amp;#039;Dharmakīrti&amp;#039;&amp;#039;), а также их комментаторов, подробно обсуждается и вопрос о том, необходимо ли в споре с оппонентом явно формулировать собственный тезис или его можно подразумевать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Термин пратиджня важен и для школы [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&amp;#039;&amp;#039;madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;). Это связано со знаменитым заявлением [[Нагарджуна|Нагарджуны]] (&amp;#039;&amp;#039;Nāgārjuna&amp;#039;&amp;#039;) в его &amp;#039;&amp;#039;[[Виграхавьявартани|Виграхавьявартани]]&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Vigrahavyāvartanī&amp;#039;&amp;#039;) о том, что у него нет тезиса. В Тибете это стало одним из наиболее комментируемых высказываний в литературе мадхьямаки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>