https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2026-10-25T12:52:28Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=14153&oldid=prev 2026-10-22T22:16:04Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пратитьясамутпада-хридая-карика|Пратитьясамутпада-хридая-карика]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Pratītyasamutpādahṛdayakārikā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rten cing ’brel bar ’byung ba’i snying po’i tshig le’ur byas pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Shi’er yinyuan lun&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Jūniinnenron&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sibi inyŏn non&#039;&#039; 十二因論). На санскрите «Строфы о сущности зависимого возникновения». Сочинение, которое [[Бхававивека|Бхававивека]] (&#039;&#039;Bhāvaviveka&#039;&#039;) приписывает [[Нагарджуна|Нагарджуне]] (&#039;&#039;Nāgārjuna&#039;&#039;). В нём предпринимается попытка согласовать два основных значения [[Пратитьясамутпада|пратитьясамутпады]] (&#039;&#039;pratītyasamutpāda&#039;&#039;): двенадцатизвенную последовательность причин и следствий и более общее представление о возникновении явлений в зависимости от причин, изложенное Нагарджуной в его «[[Муламадхьямака-карика|Муламадхьямака-карике]]» (&#039;&#039;Mūlamadhyamakakārikā&#039;&#039;). Нагарджуна распределяет двенадцать звеньев причинной цепи по трём категориям:<br /> * Неведение — [[Авидья|авидья]] (&#039;&#039;avidyā&#039;&#039;), привязанность — [[Тришна|тришна]] (&#039;&#039;tṛṣṇā&#039;&#039;) и цепляние — [[Упадана|упадана]] (&#039;&#039;upādāna&#039;&#039;) относятся к [[Клеша|омрачениям]] (&#039;&#039;kleśa&#039;&#039;).<br /> * Формирующие факторы — [[Санскара|санскара]] (&#039;&#039;saṃskāra&#039;&#039;) и существование — [[Бхава|бхава]] (&#039;&#039;bhava&#039;&#039;) относятся к [[Карма|действию]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;).<br /> * Остальные семь звеньев относятся к формам [[Духкха|страдания]] (&#039;&#039;duḥkha&#039;&#039;).<br /> <br /> Те пять звеньев, которые отнесены к омрачениям и действию, являются также причинами; остальные семь — следствиями. «Сущность» пратитьясамутпады, о которой говорится в заглавии, — отсутствие «я» как у [[Пудгала|личности]] (&#039;&#039;pudgala&#039;&#039;), так и у [[Скандха|совокупностей]] (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen