https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B0 2026-10-25T08:33:21Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B0&diff=14157&oldid=prev 2026-10-22T22:16:08Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пратьякша|Пратьякша]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;pratyakṣa&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;mngon sum&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;xianliang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;genryō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;hyŏllyang&#039;&#039; 現量). На санскрите «непосредственное восприятие». Познание, которое является безошибочным в том смысле, что правильно схватывает такие качества, как форма и цвет, и неконцептуальным в том смысле, что воспринимает объект без посредства образа, в отличие от [[Кальпана|мышления]] (&#039;&#039;kalpanā&#039;&#039;). В буддийской эпистемологии непосредственное восприятие — одна из всего двух форм [[Прамана|достоверного познания]] (&#039;&#039;pramāṇa&#039;&#039;), наряду с [[Анумана|умозаключением]] (&#039;&#039;anumāna&#039;&#039;). Выделяют четыре вида непосредственного восприятия:<br /> * Чувственное непосредственное восприятие: пять внешних объектов чувств непосредственно воспринимаются [[Виджняна|чувственными сознаниями]] (&#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;) с опорой на пять [[Индрия|органов чувств]] (&#039;&#039;indriya&#039;&#039;). Эту форму непосредственного восприятия следует отличать от [[Самджня|самджни]] (&#039;&#039;saṃjñā&#039;&#039;), которую также иногда переводят как «восприятие». Последний термин обозначает особую функцию сознания: схватывать различные признаки данного объекта или различать два объекта.<br /> * [[Манонубхавапратьякша|Умственное непосредственное восприятие]] (&#039;&#039;manonubhavapratyakṣa&#039;&#039;). Согласно одному из толкований, оно включает краткий и незамечаемый момент непосредственного восприятия умом, наступающий в конце чувственного непосредственного восприятия; этот момент вызывает концептуальное познание объекта. К умственному непосредственному восприятию относятся также пять [[Абхиджня|сверхобычных знаний]] (&#039;&#039;abhijñā&#039;&#039;), возникающих благодаря состояниям глубокого сосредоточения.<br /> * Самопознающее непосредственное восприятие (&#039;&#039;svasaṃvedana&#039;&#039;) — функция самоосознавания, наблюдающая сознание, которое постигает свой объект. Именно эта форма непосредственного восприятия делает возможным воспоминание о прежних моментах сознания.<br /> * [[Йогипратьякша|Йогическое непосредственное восприятие]] (&#039;&#039;yogipratyakṣa&#039;&#039;), возникающее только на одном из [[Арьямарга|благородных путей]] (&#039;&#039;āryamārga&#039;&#039;), где истина воспринимается непосредственно благодаря единству [[Шаматха|шаматхи]] (&#039;&#039;śamatha&#039;&#039;) и [[Випашьяна|випашьяны]] (&#039;&#039;vipaśyanā&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen