<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5</id>
	<title>Принятие - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-04T12:49:59Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5&amp;diff=9384&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Новая страница: «&#039;&#039;&#039;Принятие&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;acceptance&#039;&#039;) — как это обычно понимается в философской литературе, представляет собой либо особый тип пропозициональной установки, либо целое семейство таких установок.  == Принятие как установка предпосылки == В наиболее распространённом пон...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5&amp;diff=9384&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-27T09:42:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Принятие&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;acceptance&amp;#039;&amp;#039;) — как это обычно понимается в философской литературе, представляет собой либо особый тип пропозициональной установки, либо целое семейство таких установок.  == Принятие как установка предпосылки == В наиболее распространённом пон...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Принятие&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;acceptance&amp;#039;&amp;#039;) — как это обычно понимается в философской литературе, представляет собой либо особый тип пропозициональной установки, либо целое семейство таких установок.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Принятие как установка предпосылки ==&lt;br /&gt;
В наиболее распространённом понимании принять пропозицию &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039; в контексте &amp;#039;&amp;#039;C&amp;#039;&amp;#039; означает принять правило или стратегию использования &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039; в качестве посылки при решении, как мыслить или как действовать в контексте &amp;#039;&amp;#039;C&amp;#039;&amp;#039;. Это понимание, называемое &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;концепцией предпосылочного принятия&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;premising conception&amp;#039;&amp;#039;), испытало сильное влияние работ Л. Джонатана Коэна.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Так, например, адвокат защиты обязан принимать невиновность своего клиента в рамках юридического контекста, независимо от своих личных убеждений. В работах Д. Деннетта термин «мнение» (&amp;#039;&amp;#039;opinion&amp;#039;&amp;#039;) обозначает более узкий тип принятия, связанный лишь с правилами высказывания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отношение между принятием и верой (убеждением) остаётся дискуссионным. Кит Фрэнкиш утверждал, что некоторые акты принятия могут квалифицироваться как убеждения. Однако более распространённая точка зрения состоит в том, что принятие отличается от убеждения тем, что играет систематически иную роль в мотивации поведения и/или обладает иной феноменологией.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Принятие как родовое понятие ==&lt;br /&gt;
Некоторые философы, например &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Роберт Сталнекер&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, предпочитают использовать термин «принятие» в обобщённом смысле — для обозначения целого семейства способов обращения с пропозицией как с истинной. В этом случае все виды убеждений и допущений рассматриваются как формы принятия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Такое употребление термина также является достаточно распространённым в современной философии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Альтернативные концепции принятия ==&lt;br /&gt;
Существуют и иные, менее распространённые трактовки понятия принятия. Так, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Уильям Олстон&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; полагал, что принять &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039; означает участвовать в деятельности, ведущей к формированию убеждения в отношении &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039;. Для &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Кита Лерера&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; принять &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039; — значит не только верить в &amp;#039;&amp;#039;p&amp;#039;&amp;#039;, но и одобрять это убеждение.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джон Перри&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; утверждал, что принятие является не самостоятельной установкой, а компонентом установки. В его интерпретации принятие представляет собой субъективный психологический компонент убеждения, в отличие от содержательного компонента убеждения, который соотносится с объективным положением дел в мире.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя эти трактовки играют важную роль в отдельных философских дискуссиях, ни одна из них не получила широкого признания за пределами соответствующих контекстов. N.N.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Словарь философии]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>