https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B 2026-09-23T02:09:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B&diff=11307&oldid=prev 2026-09-22T22:11:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Природа будды&#039;&#039;&#039; (тиб. &#039;&#039;sangs rgyas kyi khams&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;foxing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;busshō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;pulsŏng&#039;&#039; 佛性). Санскр. «элемент будды», или «природа будды»; присущий всем чувствующим существам потенциал достижения состояния будды. В буддийском санскрите этот термин также широко употребляется в значении «реликвия будды», а отдельное слово [[Дхату|dhātu]] используется в значении «элемент будды» (см. также [[Готра|gotra]] и [[Кула|kula]]).<br /> <br /> Термин впервые появляется в [[Махаяна|махаянской]] редакции [[Махапаринирвана-сутра|«Махапаринирвана-сутры»]], ныне доступной только в китайском переводе; там утверждается, что все чувствующие существа имеют «элемент будды» ([[Фосин|foxing]]). Китайский перевод &#039;&#039;foxing&#039;&#039; буквально означает «природа будды», и китайское слово часто ошибочно обратно переводили на санскрит как &#039;&#039;buddhatā&#039;&#039;; принятой санскритской формой является &#039;&#039;buddhadhātu&#039;&#039;.<br /> <br /> Однако происхождение термина можно проследить вплоть до [[Аштасахасрика-праджняпарамита|«Аштасахасрика-праджняпарамиты»]], одной из раннейших махаянских [[Сутра|сутр]], где основная природа ума названа светоносной (&#039;&#039;prakṛtiś cittasya prabhāsvarā&#039;&#039;). Это продолжает направление буддийской мысли, предшественники которого обнаруживаются в таких высказываниях палийской [[Ангуттара-никая|«Ангуттара-никаи»]]: «Ум, о монахи, светоносен, но осквернён случайными загрязнениями» (&#039;&#039;pabhassaraṃ idaṃ bhikkhave cittaṃ, tañ ca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭhaṃ&#039;&#039;).<br /> <br /> Поскольку [[Бодхисаттва|бодхисаттва]] осознаёт, что элемент будды присущ ему в тот миг, когда он порождает устремление к пробуждению ([[Бодхичиттотпада|bodhicittotpāda]]) и вступает на [[Бодхисаттваяна|путь бодхисаттвы]], он обретает глубокую [[Кшанти|терпеливость]] (&#039;&#039;kṣānti&#039;&#039;), позволяющую пройти тяжёлое обучение, длящееся не одну, а три неисчислимые кальпы ([[Асанкхьеякальпа|asaṃkhyeyakalpa]]) и ведущее к состоянию будды. Природа будды — основополагающее понятие махаяны, ведущее к развитию связанных с ним учений:<br /> * «лоно татхагат» ([[Татхагатагарбха|tathāgatagarbha]]);<br /> * «незапятнанное сознание» ([[Амалавиджняна|amalavijñāna]]).<br /> <br /> Этот термин также имеет решающее значение для развития учений таких местных восточноазиатских буддийских школ, как [[Чань|чань]], которые сводят трудный путь бодхисаттвы к единому мгновению внезапного пробуждения ([[Дуньу|dunwu]]) к присущности «природы будды» (&#039;&#039;foxing&#039;&#039;). Таково, например, учение чань, согласно которому одного лишь «видения природы» достаточно, чтобы «достичь состояния будды» ([[Цзяньсин-чэнфо|jianxing chengfo]]).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Sherab