https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0 2026-10-25T14:40:56Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0&diff=14212&oldid=prev 2026-10-23T21:58:50Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пуньякшетра|Пуньякшетра]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;puṇyakṣetra&#039;&#039;; пали &#039;&#039;puññakkhetta&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;bsod nams kyi zhing&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;futian&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;fukuden&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;pokch’ŏn&#039;&#039; 福田). На санскрите «поле заслуги». Термин обозначает прежде всего получателя благодеяния — «поле», обладающее значительным потенциалом приносить кармическое воздаяние благодетелю, который «сеет семена заслуги», совершая [[Кушала|благие]] (&#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) [[Карма|действия]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;), особенно посредством [[Дана|даяния]] (&#039;&#039;dāna&#039;&#039;). Традиционно основными полями заслуги для мирян считались:<br /> * Будда;<br /> * [[Сангха|сангха]] (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;) как институт;<br /> * отдельные монахи и монахини.<br /> В этом качестве они представляют собой «непревзойдённое» (&#039;&#039;anuttara&#039;&#039;) «поле заслуги». Оказывая монашеской общине и её членам материальную поддержку (&#039;&#039;dāna&#039;&#039;), например предоставляя пищу и ткань для одеяний (см. [[Катхина|катхина]], &#039;&#039;kaṭhina&#039;&#039;), миряне взамен пожинали духовные и кармические плоды:<br /> * духовные — получали религиозные наставления от отрёкшихся от мирской жизни;<br /> * кармические — обретали благополучие в этой жизни и лучшее перерождение в следующей.<br /> Со временем употребление термина расширилось: например, в китайской школе [[Саньцзе цзяо|Саньцзе цзяо]] (&#039;&#039;Sanjie jiao&#039;&#039;; «Школа третьей ступени») к полям заслуги стали относить:<br /> * собственных родителей;<br /> * бедных;<br /> * больных;<br /> * общину монахов и монахинь;<br /> * в конечном счёте — всех живых существ.<br /> Это объяснялось тем, что служение любому из них предполагает акты даяния, ведущие к накоплению заслуги.<br /> <br /> В литературе описывается несколько различных пар полей заслуги:<br /> * Поле заслуги обучающегося, или [[Шайкша|шайкши]] (&#039;&#039;śaikṣa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;xueren tian&#039;&#039;), и поле заслуги достигшего совершенства практика, или [[Ашайкша|ашайкши]] (&#039;&#039;aśaikṣa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;wuxue ren tian&#039;&#039;). Говорится, что подношения духовно совершенным и их поддержка приносят больше заслуги, чем подношения и поддержка менее достойных в духовном отношении. В данном случае под духовно совершенным понимается тот, кто «более не нуждается в обучении», то есть [[Архат|архат]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> * Поле заслуги, связанное с состраданием (кит. &#039;&#039;beitian&#039;&#039;), и поле заслуги, связанное с почтением (кит. &#039;&#039;jingtian&#039;&#039;). Например, в школе Саньцзе цзяо первое представлено даянием (&#039;&#039;dāna&#039;&#039;), совершаемым из [[Каруна|сострадания]] (&#039;&#039;karuṇā&#039;&#039;), как при помощи неимущим; второе — даянием, совершаемым из почтения, как при обеспечении нужд духовно совершенных.<br /> * Поле заслуги, связанное с ожиданием (кит. &#039;&#039;youzuo futian&#039;&#039;), и поле заслуги, свободное от ожидания (кит. &#039;&#039;wuzuo futian&#039;&#039;). Первое означает даяние с сознательным желанием или ожиданием определённых плодов; второе — даяние без такого желания или ожидания. Поскольку второе считается проистекающим из чистого побуждения, оно приносит более значительные плоды.<br /> * Поле заслуги, связанное с почтением (кит. &#039;&#039;jingtian&#039;&#039;), и поле заслуги, связанное с воздаянием за благодеяния (кит. &#039;&#039;en tian&#039;&#039;). Первое — даяние, обращённое к [[Три драгоценности|Трём драгоценностям]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;); второе — даяние собственным родителям, учителям и другим благодетелям.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen