<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Пурвапранидхана - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T09:32:21Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=14224&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=14224&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-23T22:09:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Пурвапранидхана|Пурвапранидхана]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;pūrvapraṇidhāna&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;sngon gyi smon lam&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;benyuan&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;hongan&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;ponwŏn&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;本願&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите — «прежний обет»: обет, данный в прошлом, который уже исполнился в настоящем или исполнится в будущем, обычно в связи с достижением состояния будды. Термин употребляется именно в [[Махаяна|махаяне]] (&amp;#039;&amp;#039;mahāyāna&amp;#039;&amp;#039;) для обозначения данного в прошлом обета [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] (&amp;#039;&amp;#039;bodhisattva&amp;#039;&amp;#039;) самому стать буддой. В таком обете нередко указываются:&lt;br /&gt;
* место достижения состояния будды;&lt;br /&gt;
* время его достижения;&lt;br /&gt;
* окружение, которое будет с ним связано.&lt;br /&gt;
Поскольку будды по самому определению уже достигли своей цели — состояния будды, все их прежние обеты считаются исполненными. Наиболее известны сорок восемь обетов, изложенных в «[[Сукхавативьюха-сутра|Сукхавативьюха-сутре]]» (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&amp;#039;&amp;#039;): бодхисаттва [[Дхармакара|Дхармакара]] (&amp;#039;&amp;#039;Dharmākara&amp;#039;&amp;#039;) даёт сорок восемь обетов создать [[Чистая земля|чистую землю]] [[Сукхавати|Сукхавати]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatī&amp;#039;&amp;#039;). Эти обеты излагает Будда, поясняющий, что бодхисаттва исполнил их все и стал буддой [[Амитабха|Амитабхой]] (&amp;#039;&amp;#039;Amitābha&amp;#039;&amp;#039;). Истолкование обетов Дхармакары занимало важное место в учении о буддах японских школ [[Дзёдо-сю|Дзёдо-сю]] (&amp;#039;&amp;#039;Jōdoshū&amp;#039;&amp;#039;) и [[Дзёдо-синсю|Дзёдо-синсю]] (&amp;#039;&amp;#039;Jōdo Shinshū&amp;#039;&amp;#039;). Китайский перевод этого термина буквально означает «изначальный обет»; соответствующее английское выражение часто встречается в западных переводах сочинений традиции [[Чистая земля|Чистой земли]]. Сложное слово &amp;#039;&amp;#039;*pubbepaṇidhāna&amp;#039;&amp;#039; в палийских источниках не засвидетельствовано, однако для обозначения такого устремления, возникшего в предыдущей жизни, используется термин &amp;#039;&amp;#039;paṇidhāna&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>