<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0</id>
	<title>Пусокса - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T14:27:43Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0&amp;diff=14231&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0&amp;diff=14231&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-23T22:10:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Пусокса|Пусокса]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (кор. &amp;#039;&amp;#039;Pusŏksa&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;浮石寺&amp;#039;&amp;#039;). По-корейски — «Монастырь парящей скалы»; расположен на горе Понхван (&amp;#039;&amp;#039;Ponghwang&amp;#039;&amp;#039;) в провинции Северный Кёнсан (&amp;#039;&amp;#039;North Kyŏngsang&amp;#039;&amp;#039;). Один из главных монастырей школы [[Хваом|Хваом]] (&amp;#039;&amp;#039;Hwaŏm&amp;#039;&amp;#039;; кит. [[Хуаянь-цзун|Хуаянь-цзун]], &amp;#039;&amp;#039;Huayan zong&amp;#039;&amp;#039;) в государстве Силла, основанных [[Ыйсан|Ыйсаном]] (&amp;#039;&amp;#039;Ŭisang&amp;#039;&amp;#039;, 625–702), основателем этой школы в Корее. Согласно преданию об основании монастыря, изложенному в «[[Самгук юса|Самгук юса]]» (&amp;#039;&amp;#039;Samguk yusa&amp;#039;&amp;#039;, «Памятные события Трёх государств»), во время учёбы в Китае Ыйсан остановился в доме мирянина, чья дочь Сонмё (&amp;#039;&amp;#039;Sŏnmyo&amp;#039;&amp;#039;; кит. Шэньмяо, &amp;#039;&amp;#039;Shenmiao&amp;#039;&amp;#039;) влюбилась в наставника. Когда пришло время возвращаться в Силла, Ыйсан пришёл к Сонмё, чтобы сообщить об отъезде, но не застал её дома и лишь оставил записку. Получив известие, Сонмё побежала к берегу, однако корабль уже скрылся за горизонтом. В отчаянии она бросилась в море и погибла, но переродилась драконом, который оберегал Ыйсана во время плавания обратно в Силла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вернувшись на родину, Ыйсан попытался построить монастырь на горе Понхван, чтобы утвердить учение Хваом в Силла. Однако на горе тогда обитали пятьсот разбойников, которые не давали ему продолжить строительство. Женщина-дракон Сонмё обратилась в огромную скалу, парящую в воздухе, и обратила их в бегство. Название монастыря «Пусок» («Парящая скала») происходит от этой скалы: ею считают огромный валун рядом с главным храмовым залом. В честь этой защитницы Дхармы назван павильон Сонмё.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пусокса учение Хваом изучали многие монахи государств Силла и Корё, в том числе:&lt;br /&gt;
* силлаский наставник [[Сон|сон]] (&amp;#039;&amp;#039;Sŏn&amp;#039;&amp;#039;) Хечхоль (&amp;#039;&amp;#039;Hyech’ŏl&amp;#039;&amp;#039;, 785–861);&lt;br /&gt;
* силлаский наставник сон Муём (&amp;#039;&amp;#039;Muyŏm&amp;#039;&amp;#039;, 801–888);&lt;br /&gt;
* государственный наставник Корё Кёрын (&amp;#039;&amp;#039;Kyŏrŭng&amp;#039;&amp;#039;, 964–1053);&lt;br /&gt;
* государственный наставник Корё Хагиль (&amp;#039;&amp;#039;Hagil&amp;#039;&amp;#039;, 1052–1144).&lt;br /&gt;
Несмотря на тесную принадлежность монастыря к школе Хваом, его храмовые залы более непосредственно связаны с учением [[Чистая земля|Чистой земли]], что отражает эклектический подход Ыйсана к буддийской мысли и практике. Эти связи проявляются в следующем:&lt;br /&gt;
* Название Анянну (&amp;#039;&amp;#039;Anyang nu&amp;#039;&amp;#039;, «Павильон мирного взращивания») является также одним из названий чистой земли [[Сукхавати|Сукхавати]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatī&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* Мурянсучжон (&amp;#039;&amp;#039;Muryangsu chŏn&amp;#039;&amp;#039;, «Зал неизмеримой жизни»), главный храмовый зал монастыря, посвящён [[Амитабха|Амитабхе]] (&amp;#039;&amp;#039;Amitābha&amp;#039;&amp;#039;), а не образу [[Махавайрочана|Махавайрочаны]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahāvairocana&amp;#039;&amp;#039;), которого можно было бы ожидать в монастыре Хваом.&lt;br /&gt;
* Статуя [[Амитабха|Амитабхи]] в главном зале обращена на восток, поэтому поклоняющиеся ей в зале обращаются на запад — в сторону чистой земли Амитабхи.&lt;br /&gt;
* За Ильчумун (&amp;#039;&amp;#039;Ilchu mun&amp;#039;&amp;#039;, «Одностолпные ворота»), главными входными воротами на территорию монастыря, монастырский комплекс размещён на девяти каменных террасах. Их часто соотносят с учением о девяти разрядах чистой земли (&amp;#039;&amp;#039;kup’um chŏngt’o&amp;#039;&amp;#039;; см. кит. [[Цзюпинь|Цзюпинь]], &amp;#039;&amp;#039;jiupin&amp;#039;&amp;#039;) — своего рода сотериологической схемой рождения в чистой земле, охватывающей уровни от худших из худших до лучших из лучших.&lt;br /&gt;
В настоящее время Пусокса является подчинённым монастырём ([[Мальса|мальса]], &amp;#039;&amp;#039;malsa&amp;#039;&amp;#039;) [[Понса|главного монастыря]] (&amp;#039;&amp;#039;ponsa&amp;#039;&amp;#039;) шестнадцатого округа — [[Коунса|Коунса]] (&amp;#039;&amp;#039;Kounsa&amp;#039;&amp;#039;, «Монастырь уединённого облака»), также основанного Ыйсаном.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>