<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0</id>
	<title>Пхала - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9F%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T09:29:08Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0&amp;diff=14004&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0&amp;diff=14004&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-21T21:54:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Пхала|Пхала]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. и пали &amp;#039;&amp;#039;phala&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;’bras bu&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;guo&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;ka&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;kwa&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;果&amp;#039;&amp;#039;). Буквально «плодоношение», отсюда «следствие» или «результат». Термин имеет три основных значения:&lt;br /&gt;
* При рассмотрении причинности пхала означает физическое или психическое «следствие», порождаемое причиной ([[Хету|хету]], &amp;#039;&amp;#039;hetu&amp;#039;&amp;#039;). Например, семя порождает росток. Другой пример — момент чувственного сознания ([[Виджняна|виджняна]], &amp;#039;&amp;#039;vijñāna&amp;#039;&amp;#039;), возникающий благодаря контакту ([[Спарша|спарша]], &amp;#039;&amp;#039;sparśa&amp;#039;&amp;#039;) между органом чувств ([[Индрия|индрия]], &amp;#039;&amp;#039;indriya&amp;#039;&amp;#039;) и чувственным объектом ([[Аятана|аятана]], &amp;#039;&amp;#039;āyatana&amp;#039;&amp;#039;; [[Аламбана|аламбана]], &amp;#039;&amp;#039;ālambana&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* При рассмотрении пути ([[Марга|марга]], &amp;#039;&amp;#039;mārga&amp;#039;&amp;#039;) пхала означает плод четырёх надмирских путей ([[Арьямарга|арьямарга]], &amp;#039;&amp;#039;āryamārga&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* При рассмотрении нравственной причинности особый вид плода — [[Випакапхала|випакапхала]] (&amp;#039;&amp;#039;vipākaphala&amp;#039;&amp;#039;, «плод воздаяния») — означает созревание деяния ([[Карма|карма]], &amp;#039;&amp;#039;karman&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Четыре надмирских пути, о которых идёт речь во втором значении, соответствуют следующим ступеням:&lt;br /&gt;
* вошедший в поток ([[Сротаапанна|сротаапанна]], &amp;#039;&amp;#039;srotaāpanna&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* возвращающийся однажды ([[Сакридагамин|сакридагамин]], &amp;#039;&amp;#039;sakṛdāgāmin&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* невозвращающийся ([[Анагамин|анагамин]], &amp;#039;&amp;#039;anāgāmin&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* достойный ([[Архат|архат]], &amp;#039;&amp;#039;arhat&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поскольку теории причинности занимают центральное место в буддийской философии и практике, понятие причины и следствия подробно анализируется в буддийской литературе, особенно в системах [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&amp;#039;&amp;#039;abhidharma&amp;#039;&amp;#039;). В абхидхарме [[Сарвастивада|сарвастивады]] (&amp;#039;&amp;#039;sarvāstivāda&amp;#039;&amp;#039;) и в системе [[Йогачара|йогачары]] (&amp;#039;&amp;#039;yogācāra&amp;#039;&amp;#039;) выделяют пять видов пхалы:&lt;br /&gt;
* [[Нишьяндапхала|Нишьяндапхала]] (&amp;#039;&amp;#039;niṣyandaphala&amp;#039;&amp;#039;), «соответствующий плод»: следствие может соответствовать причине, заключённой в прежнем поступке. Например, благодаря подношению, сделанному в прошлой жизни, человек в будущей жизни может получать удовольствие от благотворительности или сам получать благотворительную помощь; вследствие убийства, совершённого в прошлой жизни, он может в будущей жизни получать удовольствие от убийства или сам быть убитым.&lt;br /&gt;
* [[Випакапхала|Випакапхала]] (&amp;#039;&amp;#039;vipākaphala&amp;#039;&amp;#039;), «плод воздаяния»: созревание прошлых деяний.&lt;br /&gt;
* [[Висамйогапхала|Висамйогапхала]] (&amp;#039;&amp;#039;visaṃyogaphala&amp;#039;&amp;#039;), «плод разъединения»: состояние отсутствия омрачений ([[Клеша|клеша]], &amp;#039;&amp;#039;kleśa&amp;#039;&amp;#039;) или отделённости от них. Например, [[Нирвана|нирвана]] (&amp;#039;&amp;#039;nirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;) — это плод, отделённый от омрачений.&lt;br /&gt;
* [[Пурушакарапхала|Пурушакарапхала]] (&amp;#039;&amp;#039;puruṣakāraphala&amp;#039;&amp;#039;), буквально «следствие, произведённое существом», или «плод деятельного усилия»: сюда относятся, например, горшок, изготовленный гончаром, и уровень достижения, обретённый благодаря практике медитации.&lt;br /&gt;
* [[Адхипатипхала|Адхипатипхала]] (&amp;#039;&amp;#039;adhipatiphala&amp;#039;&amp;#039;), «преобладающий плод»: сюда относятся последствия прошлых деяний, проявляющиеся в виде нынешнего окружения человека и доступных ему ресурсов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наконец, термин пхала используется и как одно из обозначений буддийской [[Тантра|тантры]] (&amp;#039;&amp;#039;tantra&amp;#039;&amp;#039;), которую называют [[Пхалаяна|пхалаяной]] (&amp;#039;&amp;#039;phalayāna&amp;#039;&amp;#039;), или «колесницей плода», поскольку она включает плод состояния будды в практику пути.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь П]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>