https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%85%D1%91%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%81%D0%B0 2026-10-25T10:27:32Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9F%D1%85%D1%91%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%81%D0%B0&diff=14235&oldid=prev 2026-10-23T22:14:04Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Пхёхунса|Пхёхунса]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;P’yohunsa&#039;&#039;; 表訓 寺). По-корейски «монастырь Пхёхуна»; один из четырёх главных монастырей на священных для буддистов горах [[Кымгансан|Кымгансан]] (&#039;&#039;Kŭmgangsan&#039;&#039;; Алмазные горы), ныне находящихся в Северной Корее. Согласно преданию, монастырь был построен в 598 г., при династии Силла (&#039;&#039;Silla&#039;&#039;), Кваллыком (&#039;&#039;Kwallŭk&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) и Юнгуном (&#039;&#039;Yungun&#039;&#039;; даты жизни неизвестны), а в 675 г. перестроен Пхёхуном (&#039;&#039;P’yohun&#039;&#039;; даты жизни неизвестны), одним из десяти учеников [[Ыйсан|Ыйсана]] (&#039;&#039;Ŭisang&#039;&#039;; 625–702), зачинателя корейской школы [[Хваом|хваом]] (&#039;&#039;Hwaŏm&#039;&#039;; кит. [[Хуаянь|хуаянь]], &#039;&#039;Huayan&#039;&#039;). Современный монастырь был восстановлен после Корейской войны 1950–1953 гг. по образцу более ранней реконструкции, завершённой в 1778 г., в поздний период династии Чосон (&#039;&#039;Chosŏn&#039;&#039;).<br /> <br /> Главный храмовый зал монастыря называется Паня поджон (&#039;&#039;Panya Pojŏn&#039;&#039;; «Драгоценный зал Праджни»), вместо обычного названия [[Тэунджон|Тэунджон]] (&#039;&#039;Taeung chŏn&#039;&#039;; «зал Великого героя», то есть Будды). Некогда находившееся в нём изображение бодхисаттвы [[Дхармодгата|Дхармодгаты]] (&#039;&#039;Dharmodgata&#039;&#039;; кор. Попки посаль, &#039;&#039;Pŏpki Posal&#039;&#039;) было установлено лицом к пику Дхармодгаты — Попкибону (&#039;&#039;Pŏpkibong&#039;&#039;), расположенному к северо-востоку от зала, а не к его передней стороне. В Пхёхунса хранились мощи ([[Шарира|шарира]]) [[Наон Хегын|Наона Хегына]] (&#039;&#039;Naong Hyegŭn&#039;&#039;; 1320–1376), монаха сон позднего периода Корё (&#039;&#039;Koryŏ&#039;&#039;), который принёс из Китая в Корею ортодоксальную линию передачи [[Линьцзи-цзун|линьцзи-цзун]] (&#039;&#039;Linji zong&#039;&#039;; кор. [[Имдже-чон|имдже-чон]], &#039;&#039;Imje chong&#039;&#039;). Монастырь славился также своей железной пагодой ([[Ступа|ступой]]), в которой находились пятьдесят три изображения будд; однако в какой-то момент японской оккупации Кореи 1910–1945 гг. они были утрачены вместе с мощами Наона.<br /> <br /> Как гласит предание, Чонянса (&#039;&#039;Chŏngyangsa&#039;&#039;), один из подчинённых Пхёхунса монастырей, был построен на месте, где Дхармодгата и сопровождавшие его бодхисаттвы явились первому правителю династии Корё Ван Гону (&#039;&#039;Wang Kŏn&#039;&#039;), Тхэджо (&#039;&#039;T’aejo&#039;&#039;; 877–943; правил в 918–943), во время его посещения Кымгансана. Пик, на котором явился Дхармодгата, называется Панвандэ (&#039;&#039;Panggwangdae&#039;&#039;; «Сияющая терраса»), а место, где Тхэджо простёрся перед Дхармодгатой, — Пэджом (&#039;&#039;Paejŏm&#039;&#039;; «Холм простирания»). Подогам (&#039;&#039;Podŏgam&#039;&#039;), скит, подчинённый Пхёхунса, примечателен необычным устройством: вот уже четыреста лет он нависает над обрывом, опираясь на единственный медный опорный столб.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь П]]</div>

Rinchen