https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A0%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0 2026-10-25T18:44:03Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A0%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0&diff=14298&oldid=prev 2026-10-24T21:54:26Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ратна|Ратна]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;ratna&#039;&#039;; пали &#039;&#039;ratana&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rin chen/dkon mchog&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;zhenbao&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;chinbō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;chinbo&#039;&#039;; 珍寶). На санскрите «драгоценность», «ценность» или «сокровище»; наиболее распространённое обозначение драгоценного предмета в буддийских текстах. В буддийской литературе регулярно используется как метафора пробуждения, поскольку драгоценности символизируют:<br /> * чистоту;<br /> * постоянство;<br /> * драгоценность;<br /> * редкость и т. д.<br /> <br /> Тексты о [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] (&#039;&#039;tathāgatagarbha&#039;&#039;) часто называют татхагатагарбху, или природу будды, драгоценной природой, поскольку драгоценный камень не утрачивает своей ценности, даже когда он испачкан грязью, то есть омрачениями. Например, [[Татхагатагарбха-сутра|«Татхагатагарбха-сутра»]] (&#039;&#039;Tathāgatagarbhasūtra&#039;&#039;) прямо сравнивает татхагатагарбху с драгоценным камнем, погребённым в грязи; см. также [[Ратнаготравибхага|«Ратнаготравибхага»]] (&#039;&#039;Ratnagotravibhāga&#039;&#039;). В [[Саддхармапундарика-сутра|«Саддхармапундарика-сутре»]] (&#039;&#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&#039;&#039;; «Лотосовая сутра») природа будды уподобляется драгоценному камню, который богач — Будда — тайком зашил в одежду своего обнищавшего друга, олицетворяющего живых существ. Такие наставники [[Чань|чань]] (&#039;&#039;chan&#039;&#039;), как [[Гуйфэн Цзунми|Гуйфэн Цзунми]] (&#039;&#039;Guifeng Zongmi&#039;&#039;; 780–840) и [[Поджо Чинуль|Поджо Чинуль]] (&#039;&#039;Pojo Chinul&#039;&#039;; 1158–1210), используют метафору драгоценного камня для объяснения своих учений о природе будды.<br /> <br /> Драгоценный камень используется и как образ изначально чистой природы сферы пробуждения. В [[Аватамсака-сутра|«Аватамсака-сутре»]] (&#039;&#039;Avataṃsakasūtra&#039;&#039;) украшенный драгоценностями балдахин царя богов [[Индра|Индры]] (&#039;&#039;Indra&#039;&#039;; см. [[Индраджала|Индраджала]], &#039;&#039;Indrajāla&#039;&#039;) служит иллюстрацией взаимозависимости всех явлений вселенной.<br /> <br /> В буддийской литературе встречается несколько различных перечней драгоценностей. Самый важный — «Три драгоценности» ([[Ратнатрая|ратнатрая]], &#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;; [[Триратна|триратна]], &#039;&#039;triratna&#039;&#039;):<br /> * Будда;<br /> * [[Дхарма|дхарма]] (&#039;&#039;dharma&#039;&#039;);<br /> * [[Сангха|сангха]] (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;).<br /> Комментарии объясняют, что эти три называются драгоценностями, поскольку их трудно обрести, а обретённые, они имеют великую ценность. Тибетский перевод выражения «Три драгоценности» — кёнчог сум (&#039;&#039;dkon mchog gsum&#039;&#039;; &#039;&#039;könchok sum&#039;&#039;), буквально «три редкие высшие ценности», — отражает это значение.<br /> <br /> Есть также несколько различных перечней «семи драгоценностей» (&#039;&#039;saptaratna&#039;&#039;). Один из них описывает семь «ценностей», необходимых для успешного правления царя, вращающего колесо, — [[Чакравартин|чакравартина]] (&#039;&#039;cakravartin&#039;&#039;):<br /> * колесо;<br /> * слон;<br /> * конь;<br /> * драгоценные камни;<br /> * царица;<br /> * способный министр или казначей;<br /> * верный советник.<br /> Другой перечень включает семь драгоценностей, украшающих [[Сукхавати|Сукхавати]] (&#039;&#039;Sukhāvatī&#039;&#039;), [[Чистая земля|Чистую землю]] [[Амитабха|Амитабхи]] (&#039;&#039;Amitābha&#039;&#039;). В [[Амитабха-сутра|«Амитабха-сутре»]] (&#039;&#039;Amitābhasūtra&#039;&#039;; см. также [[Сукхавативьюха-сутра|«Сукхавативьюха-сутра»]], &#039;&#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&#039;&#039;) перечислены:<br /> * золото;<br /> * серебро;<br /> * лазурит;<br /> * хрусталь;<br /> * агат;<br /> * рубин;<br /> * сердолик.<br /> Наконец, литература основных буддийских школ перечисляет семь «нравственных» драгоценностей. Так, палийский перечень включает:<br /> * нравственность (пали &#039;&#039;sīla&#039;&#039;; санскр. [[Шила|шила]], &#039;&#039;śīla&#039;&#039;);<br /> * сосредоточение ([[Самадхи|самадхи]], &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;);<br /> * мудрость (пали &#039;&#039;paññā&#039;&#039;; санскр. [[Праджня|праджня]], &#039;&#039;prajñā&#039;&#039;);<br /> * освобождение (пали &#039;&#039;vimutti&#039;&#039;; санскр. [[Вимукти|вимукти]], &#039;&#039;vimukti&#039;&#039;);<br /> * знание и видение освобождения (пали &#039;&#039;vimuttiñāṇadassana&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;vimuktijñānadarśana&#039;&#039;);<br /> * аналитическое знание (пали &#039;&#039;paṭisambhidā&#039;&#039;; санскр. [[Пратисамвид|пратисамвид]], &#039;&#039;pratisaṃvid&#039;&#039;);<br /> * факторы пробуждения (пали &#039;&#039;bojjhaṅga&#039;&#039;; санскр. [[Бодхьянга|бодхьянга]], &#039;&#039;bodhyaṅga&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Р]]</div>

Rinchen