Редкость обретения человеческого рождения согласно Драгоценной лестнице - История изменений

Sherab в 10:54, 22 сентября 2025

2025-09-22T10:54:04Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:54, 22 сентября 2025
Строка 81:		Строка 81:
	</blockquote>		</blockquote>
	Это перерождение, благодаря обретению которого хотя бы один раз могут быть исполнены ваши высшие желания, без меры растрачивалось в прошлом, однако, памятуя об этом, от всего своего сердца думайте: “Отныне и впредь я всей душой буду привержен практике возвышенной Дхармы”, — и не допустите, чтобы это перерождение, наделенное свободами и дарованиями, было лишено смысла.		Это перерождение, благодаря обретению которого хотя бы один раз могут быть исполнены ваши высшие желания, без меры растрачивалось в прошлом, однако, памятуя об этом, от всего своего сердца думайте: “Отныне и впредь я всей душой буду привержен практике возвышенной Дхармы”, — и не допустите, чтобы это перерождение, наделенное свободами и дарованиями, было лишено смысла.

			== Внутренние ссылки ==

			*[[Четыре мысли, обращающие ум к Дхарме]]

Sherab в 10:51, 22 сентября 2025

2025-09-22T10:51:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:51, 22 сентября 2025
Строка 70:		Строка 70:
	Используя это в качестве примера, понимая, что обрести рождение человеком вообще трудно, а в частности, обрести такое человеческое рождение, которое было бы созвучно Дхарме, — это следствие накопления огромного собрания заслуг, следует думать: ''“Сегодня, когда я обрел это столь редкостное наивысшее перерождение, чтобы достичь абсолютного покоя, я буду всеми средствами выполнять чистую духовную практику”.''		Используя это в качестве примера, понимая, что обрести рождение человеком вообще трудно, а в частности, обрести такое человеческое рождение, которое было бы созвучно Дхарме, — это следствие накопления огромного собрания заслуг, следует думать: ''“Сегодня, когда я обрел это столь редкостное наивысшее перерождение, чтобы достичь абсолютного покоя, я буду всеми средствами выполнять чистую духовную практику”.''

			== Размышление о значении обретения человеческого перерождения ==

	~~== Признание свобод~~ и ~~дарований ==~~		Если вы спросите, зачем нужно стремиться обрести человеческое рождение, которое крайне трудно найти, то знайте: оно чрезвычайно благоприятно, так как преходящая польза от этого заключается в том, что именно благодаря ему можно на протяжении многих жизней легко достигать радостей высших миров, обладать телом, богатством и всеми их чудесами. Но это только одна сторона: ведь можно также достичь нирваны начальной колесницы (Хинаяны) и непревзойденного просветления (буддства). Если вы будете лишены такого рождения человеком, не говоря уж о достижении состояния освобождения, то даже радости круговорота бытия окажутся недоступны. Так что, если сегодня вы не трудитесь, чтобы извлечь самую суть этого перерождения, наделенного свободами и дарованиями, то это будет большой потерей: представьте путешественника, возвратившегося с острова сокровищ с пустыми руками.
			В “ Руководстве к образу жизни Бодхисаттвы” говорится:
			<blockquote>
			Твое тело - ладья; к ней прибегнув,
			<br>Спасись от пучины страдания!
			<br>Спать не время сейчас, о глупец,
			<br>Трудно будет еще раз подобную лодку найти.
			</blockquote>
			Это перерождение, благодаря обретению которого хотя бы один раз могут быть исполнены ваши высшие желания, без меры растрачивалось в прошлом, однако, памятуя об этом, от всего своего сердца думайте: “Отныне и впредь я всей душой буду привержен практике возвышенной Дхармы”, — и не допустите, чтобы это перерождение, наделенное свободами и дарованиями, было лишено смысла.

Sherab в 10:46, 22 сентября 2025

2025-09-22T10:46:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:46, 22 сентября 2025
Строка 56:		Строка 56:
	== Трудность обретения свобод и дарований ==		== Трудность обретения свобод и дарований ==

	Говорят, что среди всех живых существ те, кто находится в трех низших мирах, крайне многочисленны, бесконечны, как число пылинок на этой земле; тех же, кто находится в высших мирах, очень мало, как пылинок, ~~помещающих~~		Говорят, что среди всех живых существ те, кто находится в трех низших мирах, крайне многочисленны, бесконечны, как число пылинок на этой земле; тех же, кто находится в высших мирах, очень мало, как пылинок, помещающихся на ногте. Из существ трех низших миров малочисленнее всех животные, и большинство из них, те, что живут в огромных океанах, неведомы, а одних тех, что разбросаны по всему миру, достаточно, чтобы заполнить всю землю, горы, реки и воздушное пространство. По сравнению же с миром животных боги и люди всего лишь пример существования: малочисленнее же всего среди них люди, а людей этого мира и того меньше. К тому же обрести рождение человеком, приверженным Дхарме, почти невозможно. Да и то среди них довольно много тех, кто совершает неблагие поступки, а совершающих благие дела очень мало. Да и среди них же те, кто соблюдает нравственность, способную обеспечить перерождение человеком, крайне редки. Следовательно, обрести человеческое перерождение очень трудно. В “Мадхъямакаватаре” сказано:
			<blockquote>
			“Причина высшего перерождения — нравственность и ничто иное”.
			</blockquote>
			Это показывает, что причина более высокого перерождения, несомненно, только нравственность. Нагарджуна так описал редкость обретения драгоценного рождения человеком:
			<blockquote>
			Поскольку достижение рождения человеком после животного
			<br>Труднее, чем черепахе просунуть свою шею
			<br>В отверстие ярма, носимого по волнам океана,
			<br>О, царь! Сделай эту жизнь плодотворной
			<br>Практикованием святого Учения.
			</blockquote>
			Используя это в качестве примера, понимая, что обрести рождение человеком вообще трудно, а в частности, обрести такое человеческое рождение, которое было бы созвучно Дхарме, — это следствие накопления огромного собрания заслуг, следует думать: ''“Сегодня, когда я обрел это столь редкостное наивысшее перерождение, чтобы достичь абсолютного покоя, я буду всеми средствами выполнять чистую духовную практику”.''


	== Признание свобод и дарований ==		== Признание свобод и дарований ==

Sherab в 10:36, 22 сентября 2025

2025-09-22T10:36:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:36, 22 сентября 2025
Строка 11:		Строка 11:
	Нам нужно искать средства, чтобы не родиться в таком круговороте бытия, который трудно претерпевать. Такое перерождение можно получить после этого тела, наделенного свободами и дарованиями, которое крайне трудно обрести. Поэтому, постигнув это, следует породить идущий от всего сердца интерес, думая: “Сегодня я буду стараться всеми средствами извлечь из этого суть”. Как сказано в “Аштасахасрикамахатике”:		Нам нужно искать средства, чтобы не родиться в таком круговороте бытия, который трудно претерпевать. Такое перерождение можно получить после этого тела, наделенного свободами и дарованиями, которое крайне трудно обрести. Поэтому, постигнув это, следует породить идущий от всего сердца интерес, думая: “Сегодня я буду стараться всеми средствами извлечь из этого суть”. Как сказано в “Аштасахасрикамахатике”:
	<blockquote>		<blockquote>
	Быть рожденным в аду, голодным духом, животным,		(1) Быть рожденным в аду, (2) голодным духом, (3) животным,
	<br>Варваром, богом-долгожителем, сторонником ложных взглядов,		<br>(4) Варваром, (5) богом-долгожителем, (6) сторонником ложных взглядов,
	<br>В местах, где нет Будд, и слабоумным —		<br>(7) В местах, где нет Будд, и (8) слабоумным —
	<br>Вот восемь несвободных состояний.		<br>Вот восемь несвободных состояний.
	</blockquote>		</blockquote>
	Если рождаются в трех низших мирах, то страдания там очень сильны, и вследствие крайне низкого перерождения нет возможности заниматься духовной практикой. Боги мира страстей имеют слабое раскаяние, так как отвлечены чувственными объектами, а из-за того, что большинство богов в мире образов и мире без образов постоянно ~~опья нены~~ своей погруженностью в дхьяну, они лишены ~~возмож ности~~ выполнять духовные практики.		Если рождаются в трех низших мирах, то страдания там очень сильны, и вследствие крайне низкого перерождения нет возможности заниматься духовной практикой. Боги мира страстей имеют слабое раскаяние, так как отвлечены чувственными объектами, а из-за того, что большинство богов в мире образов и мире без образов постоянно опьянены своей погруженностью в дхьяну, они лишены возможности выполнять духовные практики.

	Рожденные в таких областях мира, где Будды еще не появились; или в таких местах, которые лишены Будд; или рожденные в отдаленных варварских странах, где Дхарма не получила распространения, хотя Будды и посещали их;		Рожденные в таких областях мира, где Будды еще не появились; или в таких местах, которые лишены Будд; или рожденные в отдаленных варварских странах, где Дхарма не получила распространения, хотя Будды и посещали их;
	или же рожденные в таких местах, где Дхарма процветает, но исповедующие ложные взгляды, отрицающие существование прошлых и будущих жизней, закон причинности и Три Драгоценности; а также те, кто глух и нем и поэтому не обладает никакой мудростью, чтобы различать, что нужно развивать, а что отвергать, — все это остальные из восьми несвободных состояний. Среди несвободных состояний четыре: рождение в любом из низших миров, а также богом-долгожителем — это несвободные состояния не мира людей, а остальные четыре — это несвободные состояния мира людей. Однако, согласно некоторым объяснениям, к богам с несвободным состоянием относятся только боги, не обладающие распознаванием. Итак, отсутствие восьми несвободных состояний составляет свободу. Как сказано в “Акашаратна-сутре”:		или же рожденные в таких местах, где Дхарма процветает, но исповедующие ложные взгляды, отрицающие существование прошлых и будущих жизней, закон причинности и Три Драгоценности; а также те, кто глух и нем и поэтому не обладает никакой мудростью, чтобы различать, что нужно развивать, а что отвергать, — все это остальные из восьми несвободных состояний. Среди несвободных состояний четыре: рождение в любом из низших миров, а также богом-долгожителем — это '''несвободные состояния не мира людей''', а остальные четыре — это '''несвободные состояния мира людей'''. Однако, согласно некоторым объяснениям, к богам с несвободным состоянием относятся только боги, не обладающие распознаванием. Итак, отсутствие восьми несвободных состояний составляет свободу. Как сказано в “Акашаратна-сутре”:
	<blockquote>		<blockquote>
	“Бодхисаттва Акашагарва спросил:		“Бодхисаттва Акашагарва спросил:
Строка 29:		Строка 29:
	</blockquote>		</blockquote>
	Из десяти дарований пять называются личными дарованиями:		Из десяти дарований пять называются личными дарованиями:
	(1)Родиться человеком, (2)в срединной стране, (3)обладая полноценными органами чувств, (4)не предаваясь крайностям и (5)имея веру в (нравственные принципы).		(1) Родиться человеком, (2) в срединной стране, (3) обладая полноценными органами чувств, (4) не предаваясь крайностям и (5) имея веру в (нравственные принципы).

	Итак, мы обрели рождение человеком вообще, а в частности, родились в срединной стране, в таком месте, где процветает Дхарма; мы обладаем всеми полноценными пятью органами чувств, что позволяет нам различать одобряемое и отвергаемое; у нас нет нужды работать без передышки, и других мы не принуждаем к этому; мы обладаем также верой в нравственные принципы, источник всех мирских и сверхмирских благих качеств, т.е. у нас есть вера в Учение Будды. Поскольку эти пять условий, связанные с потоком сознания, способствуют духовной практике, то они называются пятью дарованиями человека. Независи мость от восьми несвободных состояний и пять личных дарований это, по существу, одно и то же. О пяти сопутствующих дарованиях сказано так:		Итак, мы обрели рождение человеком вообще, а в частности, родились в срединной стране, в таком месте, где процветает Дхарма; мы обладаем всеми полноценными пятью органами чувств, что позволяет нам различать одобряемое и отвергаемое; у нас нет нужды работать без передышки, и других мы не принуждаем к этому; мы обладаем также верой в нравственные принципы, источник всех мирских и сверхмирских благих качеств, т.е. у нас есть вера в Учение Будды. Поскольку эти пять условий, связанные с потоком сознания, способствуют духовной практике, то они называются пятью дарованиями человека. Независи мость от восьми несвободных состояний и пять личных дарований это, по существу, одно и то же. '''О пяти сопутствующих дарованиях''' сказано так:
	<blockquote>		<blockquote>
	Приход Будды и проповедование им Дхармы. Процветание его Учения и существование его последователей, а также чувство сострадания к другим.		Приход Будды и проповедование им Дхармы. Процветание его Учения и существование его последователей, а также чувство сострадания к другим.
	</blockquote>		</blockquote>
	== ~~Размышление об их значении~~ ==		Следовательно, они заключаются в том факте, что (1) Будда пришел в этот мир, (2) проповедовал возвышенную Дхарму; (3) его Учение сохраняется, не уменьшаясь; (4) существует много других людей, следующих его Учению, и (5) есть много людей, кто, питая сострадание к практикующим Дхарму, удовлетворяет их потребность в пище и одежде.

			Однако некоторые считают, что здесь под чувством сострадания к другим подразумеваются только учения, которые дает духовный наставник, движимый сочувствием. Так как вышеприведенные пять условий связаны с потоком сознания других и способствуют практикованию Дхармы, то они называются '''пятью сопутствующими дарованиями.'''
			Как сказано в Сутре:
			<blockquote>
			Дарование — это понимание природы ума и направление ума к своей совершенной сути.
			</blockquote>
			Итак, согласно этому, свободы — это основа, а дарования — это признаки, которые определяют эти свободы.

			Поскольку рождение человеком, наделенное восемнадцатью качествами свобод и дарований, обрести крайне труд но, то, понимая это, следует от всего сердца думать: “Сегодня я должен приложить все усилия для выполнения духовных практик”.

			В “Руководстве к образу жизни Бодхисаттвы” говорится:
			<blockquote>
			Если я не обращусь к тому, что благотворно,
			<br>Обретя свободы, подобные этим,
			<br>То было бы это величайшей ошибкой,
			<br>А сам бы я был последним глупцом.
			</blockquote>

			== Трудность обретения свобод и дарований ==

			Говорят, что среди всех живых существ те, кто находится в трех низших мирах, крайне многочисленны, бесконечны, как число пылинок на этой земле; тех же, кто находится в высших мирах, очень мало, как пылинок, помещающих


	== Признание свобод и дарований ==		== Признание свобод и дарований ==

Sherab в 10:14, 22 сентября 2025

2025-09-22T10:14:48Z

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 *в. Признание свобод и дарований.
-Признание свобод и дарований Нам нужно искать средства, чтобы не родиться в таком круговороте бытия, который трудно претерпевать. Такое перерождение можно получить после этого тела, наделен
+== Признание свобод и дарований ==
-== Трудность обретения свобод и дарований ==
+Нам нужно искать средства, чтобы не родиться в таком круговороте бытия, который трудно претерпевать. Такое перерождение можно получить после этого тела, наделенного свободами и дарованиями, которое крайне трудно обрести. Поэтому, постигнув это, следует породить идущий от всего сердца интерес, думая: “Сегодня я буду стараться всеми средствами извлечь из этого суть”. Как сказано в “Аштасахасрикамахатике”:
 == Размышление об их значении ==
 == Признание свобод и дарований ==

Sherab: Новая страница: «[[Тердаг Лингпа]] '''Размышление о редкой удаче обретения человеческого рождения''' Здесь три раздела: а. Трудность обретения свобод и дарований. б. Размышление об их значении. *в. Признание свобод и дарований. При...»

2025-09-22T09:57:24Z

Новая страница: «мини|справа|400px|[[Тердаг Лингпа]] '''Размышление о редкой удаче обретения человеческого рождения''' Здесь три раздела: *а. Трудность обретения свобод и дарований. *б. Размышление об их значении. *в. Признание свобод и дарований. При...»

Новая страница

[[Изображение:TerdagLingpa108.jpg|мини|справа|400px|[[Тердаг Лингпа]]]]
'''Размышление о редкой удаче обретения человеческого рождения'''

Здесь три раздела:
*а. Трудность обретения свобод и дарований.
*б. Размышление об их значении.
*в. Признание свобод и дарований.

Признание свобод и дарований Нам нужно искать средства, чтобы не родиться в таком круговороте бытия, который трудно претерпевать. Такое перерождение можно получить после этого тела, наделен

== Трудность обретения свобод и дарований ==

== Размышление об их значении ==

== Признание свобод и дарований ==