https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BF 2026-10-26T23:33:16Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BF&diff=14464&oldid=prev 2026-10-26T21:52:28Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Саджип|Саджип]]&#039;&#039;&#039; (кор. &#039;&#039;Sajip&#039;&#039;; 四集). По-корейски «Четверное собрание»; сборник из трёх китайских текстов традиции [[Чань|чань]] и одного корейского текста традиции [[Сон|сон]], который по меньшей мере с XVIII века служит основой учебной программы в корейских буддийских духовных училищах — канвонах (&#039;&#039;kangwŏn&#039;&#039;). Четыре входящие в него книги дают монахам и монахиням:<br /> * Систематический обзор зрелой корейской буддийской мысли и учения об освобождении, сосредоточенный на согласовании изучения буддийской доктрины ([[Кё|кё]]), в особенности учения [[Хуаянь|хуаянь]] (кор. хваом, &#039;&#039;Hwaŏm&#039;&#039;), с медитативной практикой [[Чань|чань]] (сон), а также на различных схемах соотношения пробуждения (кит. [[У|у]], &#039;&#039;wu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;o&#039;&#039;) и совершенствования в практике (кит. &#039;&#039;xiu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;su&#039;&#039;).<br /> * Основательную подготовку в теории и методе «медитации вопрошания» (кор. канхва-сон, &#039;&#039;kanhwa Sŏn&#039;&#039;; кит. [[Каньхуа-чань|каньхуа-чань]], &#039;&#039;kanhua Chan&#039;&#039;), преобладающей формы медитативной практики в Корее с середины правления династии Корё (&#039;&#039;Koryŏ&#039;&#039;).<br /> Книги «Четверного собрания» в традиционном порядке:<br /> * «Письма Дахуэя» (кит. &#039;&#039;Dahui Pujue chanshi shu&#039;&#039;, [[Дахуэй Пуцзюэ чаньши шу|Дахуэй Пуцзюэ чаньши шу]]; в Корее более известны под сокращённым заглавием «Соджан», &#039;&#039;Sŏjang&#039;&#039;; кит. [[Шучжуан|Шучжуан]], &#039;&#039;Shuzhuang&#039;&#039;) — собрание переписки китайского наставника школы [[Линьцзи|линьцзи]] [[Дахуэй Цзунгао|Дахуэя Цзунгао]] (&#039;&#039;Dahui Zonggao&#039;&#039;; 1089–1163) с различными его учениками из числа мирян и монашествующих, раскрывающее особенности медитации каньхуа-чань.<br /> * «Введение в чань» ([[Чаньюань чжуцюаньцзи дусюй|Чаньюань чжуцюаньцзи дусюй]], &#039;&#039;Chanyuan zhuquanji duxu&#039;&#039;; в Корее известно под сокращённым заглавием [[Тосо|Тосо]], &#039;&#039;Tosŏ&#039;&#039;) [[Гуйфэн Цзунми|Гуйфэна Цзунми]] (&#039;&#039;Guifeng Zongmi&#039;&#039;; 780–841) — произведение, предлагающее всеобъемлющую герменевтическую схему для понимания отношений между учениями основных традиций чань и различных доктринальных традиций. Эта схема опирается на ряд противопоставлений, таких как внезапное и постепенное, пустотность и собственная природа, истинное и условное, и ведёт к видению буддизма, согласующему схоластические школы со школами чань.<br /> * «Основы чань» ([[Гаофэн хэшан чаньяо|Гаофэн хэшан чаньяо]], &#039;&#039;Gaofeng heshang chanyao&#039;&#039;; в Корее обычно известны как «Сонъё», &#039;&#039;Sŏnyo&#039;&#039;) [[Гаофэн Юаньмяо|Гаофэна Юаньмяо]] (&#039;&#039;Gaofeng Yuanmiao&#039;&#039;; 1238–1295). Корейские буддисты считали этот текст одним из наиболее ясных изложений канхва-сон во всей литературе сон и использовали его как начальное руководство по этому методу.<br /> * «Извлечения из “Собрания Дхармы и записей об особой практике” с личными заметками» ([[Попчип пёрхэннок чорё пёнъип саги|Попчип пёрхэннок чорё пёнъип саги]], &#039;&#039;Pŏpchip pyŏrhaengnok chŏryo pyŏngip sagi&#039;&#039;; обычно известны под сокращённым заглавием [[Чорё|Чорё]], &#039;&#039;Chŏryo&#039;&#039;) [[Почжо Чинуль|Почжо Чинуля]] (&#039;&#039;Pojo Chinul&#039;&#039;; 1158–1210). В сочинении всесторонне рассматривается вопрос о том, достигается ли пробуждение посредством внезапного или постепенного продвижения к освобождению. В качестве наилучшего подхода отстаивается внезапное пробуждение с последующим постепенным совершенствованием в практике (кор. &#039;&#039;tono chŏmsu&#039;&#039;; кит. [[Дуньу цзяньсю|дуньу цзяньсю]], &#039;&#039;dunwu jianxiu&#039;&#039;); здесь же в Корее впервые представлен метод канхва-сон. В ходе этого исследования Чинуль целенаправленно соотносит путь, описываемый в доктринальных учениях буддизма (кё), с практикой сон; впоследствии такой подход становится характерной чертой корейского буддизма.<br /> Таким образом, четыре книги Саджипа предназначены для основательной подготовки монахов и монахинь в теории и практике канхва-сон до начала интенсивных занятий в медитационном зале — сонбане (&#039;&#039;Sŏnbang&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen