https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%28%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29Садхана (логика) - История изменений2026-10-27T00:32:02ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0_(%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0)&diff=14434&oldid=prevRinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма2026-10-26T21:44:06Z<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''[[Садхана (логика)|Садхана]]''' (санскр. ''sādhana''; тиб. ''sgrub pa''; кит. ''nengli''; яп. ''nōryū''; кор. ''nŭngnip''; 能立). На санскрите — «доказательство»; термин индийской логики, употребляемый в значении доказательного высказывания или силлогизма. Индийская школа ньяя (''Nyāya'', «логика») утверждала, что силлогистическое рассуждение должно включать пять необходимых звеньев:<br />
* Доказываемое положение, или тезис ([[Пратиджня|пратиджня]]): «На горе есть огонь».<br />
* Основание ([[Хету|хету]]): «Потому что там есть дым».<br />
* Аналогия (''udāharaṇa''): «Всё, что дымится, охвачено огнём, как печь, но в отличие от озера».<br />
* Применение (''upanaya''): «Поскольку эта гора дымится, на ней есть огонь».<br />
* Заключение (''nigamana''): «На горе есть огонь».<br />
Буддийский логик [[Дигнага|Дигнага]], пользуясь тем же примером, сократил силлогизм до трёх основных звеньев:<br />
* Тезис, или положение ([[Пакша|пакша]]): «На горе есть огонь».<br />
* Основание ([[Хету|хету]]): «Потому что там есть дым».<br />
* Иллюстрация примером (''dṛṣṭānta''): «Всё, что дымится, охвачено огнём, как печь» и «Всё, что не охвачено огнём, не дымится, как озеро»; или, проще, «как печь, в отличие от озера».<br />
Связанный материал — [[Линга|линга]]; [[Прайога|прайога]].<br />
<br />
{{Принстон}}<br />
[[Категория:Принстонский словарь С]]</div>Rinchen