https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0 Сакара - История изменений 2026-10-26T23:42:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=14465&oldid=prev Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма 2026-10-26T21:52:29Z <p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сакара|Сакара]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sākāra&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rnam bcas&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;youxiang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;usō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yusang&#039;&#039; 有相). На санскрите буквально «обладающий аспектами»; термин буддийской теории познания, используемый при объяснении восприятия и выражающий положение о том, что при чувственном восприятии воспринимается не сам объект, а его «аспект», или образ ([[Акара|акара]]). Буддийские философские школы расходятся во мнении о том, необходим ли такой «аспект» для осуществления чувственного восприятия:<br /> * Представители [[Вайбхашика|вайбхашики]] придерживаются учения об отсутствии аспектов ([[Ниракаравада|ниракаравада]]), полагая, что ум познаёт объекты непосредственно.<br /> * Представители [[Саутрантика|саутрантики]] придерживаются учения о наличии аспектов ([[Сакаравада|сакаравада]]), утверждая, что ум познаёт свой объект посредством воспринятого им образа этого объекта.<br /> * [[Йогачара|Йогачара]] также считает, что ум познаёт свой объект посредством образа. Однако внутри этой школы ведётся спор о том, является ли явленный образ истинным аспектом (&#039;&#039;satyākāra&#039;&#039;) или ложным аспектом (&#039;&#039;alīkākāra&#039;&#039;).<br /> В конце VIII века в Северной Индии, в «[[Мадхьямакаланкара|Мадхьямакаланкаре]]» [[Шантаракшита|Шантаракшиты]] и комментариях к этому сочинению его учеников [[Камалашила|Камалашилы]] и [[Харибхадра|Харибхадры]], эта терминология занимала центральное место в обсуждении того, каким образом [[Татхагата|Татхагата]] может обладать всеведением (буквально «знанием всех аспектов», [[Сарвакараджнята|сарвакараджнята]]) и при этом обладать [[Адваяджняна|адваяджняной]] — недвойственным знанием. См. [[Акара|Акара]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div> Rinchen