https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8 2026-10-26T23:33:16Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B8&diff=14484&oldid=prev 2026-10-26T21:58:57Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Самадхи|Самадхи]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;ting nge ’dzin&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;sanmei&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;sanmai&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sammae&#039;&#039;; &#039;&#039;三昧&#039;&#039;). На санскрите — «сосредоточение»; основополагающий термин буддийской теории и практики медитации, связанный со способностью устанавливать и поддерживать [[Читтайкаграта|однонаправленность ума]] (&#039;&#039;cittaikāgratā&#039;&#039;) на определённом объекте сосредоточения. Школа [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;sarvāstivāda&#039;&#039;) в традиции [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) и школа [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;) включают самадхи в группу из пяти определяющих ([[Винията|винията]], &#039;&#039;viniyata&#039;&#039;) [[Чайтта|сопутствующих уму факторов]] (&#039;&#039;caitta&#039;&#039;), функция которых — помогать уму распознавать или определять свой объект. К этим пяти относятся:<br /> * устремление, или желание действовать, — [[Чханда|чханда]] (&#039;&#039;chanda&#039;&#039;);<br /> * решимость, или твёрдое решение, — [[Адхимокша|адхимокша]] (&#039;&#039;adhimokṣa&#039;&#039;);<br /> * памятование, или память, — [[Смрити|смрити]] (&#039;&#039;smṛti&#039;&#039;);<br /> * сосредоточение — [[Самадхи|самадхи]] (&#039;&#039;samādhi&#039;&#039;);<br /> * мудрость, или познание, — [[Праджня|праджня]] (&#039;&#039;prajñā&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно [[Асанга|Асанге]] (&#039;&#039;Asaṅga&#039;&#039;), эти пять определяющих факторов сопровождают [[Кушала|благие]] (&#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) состояния ума таким образом, что при наличии одного присутствуют и все остальные. В палийской [[Абхидхамма|абхидхамме]] (&#039;&#039;abhidhamma&#039;&#039;) сосредоточение является одним из семи умственных факторов (пали &#039;&#039;cetasika&#039;&#039;), неизменно сопутствующих каждому мгновению сознания, для которого употребляются обозначения:<br /> * [[Читта|читта]] (&#039;&#039;citta&#039;&#039;);<br /> * [[Манас|манас]] (&#039;&#039;manas&#039;&#039;);<br /> * [[Виджняна|виджняна]] (&#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;).<br /> <br /> Сосредоточение входит во многие другие важные перечни: в частности, оно является вторым из [[Тришикша|трёх видов обучения]] (&#039;&#039;triśikṣā&#039;&#039;) и последней ступенью [[Арьяштангамарга|восьмеричного пути]] (&#039;&#039;āryāṣṭāṅgamārga&#039;&#039;). Сосредоточение различают по качеству сознания, с которым оно связано. [[Самьяксамадхи|Правильное сосредоточение]] (&#039;&#039;samyaksamādhi&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sammāsamādhi&#039;&#039;) — это сосредоточение, связанное с [[Кушала|благими]] (&#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) состояниями ума. Оно входит не только в благородный восьмеричный путь, но и в число семи [[Бодхьянга|факторов пробуждения]] (&#039;&#039;bodhyaṅga&#039;&#039;; пали &#039;&#039;bojjhaṅga&#039;&#039;), а в начальной форме — в число пяти [[Бала|сил]] (&#039;&#039;bala&#039;&#039;) и в другие группы, вместе составляющие [[Бодхипакшикадхарма|бодхипакшикадхарму]] (&#039;&#039;bodhipākṣikadharma&#039;&#039;) — тридцать семь факторов, способствующих пробуждению.<br /> <br /> Высокие степени сосредоточения можно развить посредством практики [[Бхавана|медитации]] (&#039;&#039;bhāvanā&#039;&#039;). Сосредоточение такой интенсивности называют «однонаправленностью ума» (&#039;&#039;cittaikāgratā&#039;&#039;). Доведённое до наивысшей степени, сосредоточение ума приводит к достижению [[Дхьяна|дхьяны]] (&#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;; пали [[Джхана|джхана]], &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;) — «медитативного погружения». Оно также является основным умственным фактором, определяющим четыре [[Риддхипада|основы чудесных сил]] (&#039;&#039;ṛddhipāda&#039;&#039;; пали &#039;&#039;iddhipāda&#039;&#039;). Развитие сосредоточения ради достижения медитативного погружения называют медитацией безмятежности — [[Шаматха|шаматхой]] (&#039;&#039;śamatha&#039;&#039;). В палийской абхидхамме в практике медитации безмятежности различают три уровня сосредоточения:<br /> * Подготовительное сосредоточение — [[Парикаммасамадхи|парикаммасамадхи]] (&#039;&#039;parikammasamādhi&#039;&#039;): степень сосредоточения, устанавливаемая в начале сеанса медитации.<br /> * Сосредоточение доступа, или приближения, — [[Упачарасамадхи|упачарасамадхи]] (&#039;&#039;upacārasamādhi&#039;&#039;): возникает, когда практикующий приближается к первому уровню медитативного погружения, но ещё не входит в него; характеризуется появлением в уме образа, представляющего объект медитации, — [[Патибхаганимитта|патибхаганимитты]] (&#039;&#039;paṭibhāganimitta&#039;&#039;).<br /> * Сосредоточение достижения, или полное сосредоточение, — [[Аппанасамадхи|аппанасамадхи]] (&#039;&#039;appanāsamādhi&#039;&#039;): уровень сосредоточения, возникающий при вхождении в любое из медитативных погружений и пребывании в нём.<br /> <br /> В сутрах [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;mahāyāna&#039;&#039;) самые разнообразные глубокие медитативные переживания описываются как самадхи и упоминаются как достижения бодхисаттвы по мере его восхождения через десять [[Бхуми|бхуми]] (&#039;&#039;bhūmi&#039;&#039;). [[Махавьютпатти|«Махавьютпатти»]] (&#039;&#039;Mahāvyutpatti&#039;&#039;) перечисляет 118 различных самадхи, названных в сутрах [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] (&#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;), в том числе:<br /> * чандравимала (&#039;&#039;candravimala&#039;&#039;) — «незапятнанная луна»;<br /> * сарвадхармодгата (&#039;&#039;sarvadharmodgata&#039;&#039;) — «превосходящее все дхармы»;<br /> * симхавикридита (&#039;&#039;siṃhavikrīḍita&#039;&#039;) — «игра льва»;<br /> * анантапрабха (&#039;&#039;anantaprabha&#039;&#039;) — «безграничный свет»;<br /> * ачала (&#039;&#039;acala&#039;&#039;) — «недвижимое».<br /> <br /> См. также [[Ятхабхутаджнянадаршана|ятхабхутаджнянадаршана]] (&#039;&#039;yathābhūtajñānadarśana&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen