https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D0%BF%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-26T23:48:39Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D0%BF%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=14493&oldid=prev 2026-10-26T22:02:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Саманняпхала-сутта|Саманняпхала-сутта]]&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Sāmaññaphalasutta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;Śrāmaṇyaphalasūtra&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Shamenguo jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shamongakyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Samun’gwa kyŏng&#039;&#039; 沙門果經). На пали — «Беседа о плодах отшельничества»; вторая сутта [[Дигха-никая|«Дигха-никаи»]]. Отдельная редакция школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] представлена двадцать седьмой сутрой китайского перевода [[Диргхагама|«Диргхагамы»]]; другая редакция, принадлежность которой не установлена, также включена в китайский перевод [[Экоттарагама|«Экоттарагамы»]].<br /> <br /> Царь-отцеубийца [[Аджаташатру|Аджаташатру]] (пали &#039;&#039;Ajātasattu&#039;&#039;) и врач [[Дживака|Дживака]] посещают Будду, пребывающего в принадлежащей Дживаке манговой роще Амбавана (&#039;&#039;Ambavana&#039;&#039;). Под впечатлением от тишины и дисциплины собравшихся там учеников Будды Аджаташатру думает, что было бы хорошо, если бы его собственный сын Удая бхадра — Удая бхадра (&#039;&#039;Udayabhadra&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Udāyibaddha&#039;&#039;) — присоединился к такому собранию отшельников. Он спрашивает Будду о пользе отшельничества здесь и сейчас, ради которой люди оставляют мирские занятия и вступают в буддийскую общину. Согласно палийской редакции, он сообщает, что уже задавал этот вопрос шести другим знаменитым отшельникам того времени, но не получил удовлетворительного ответа. Это были:<br /> * [[Пурана Кашьяпа|Пурана Кашьяпа]] (пали &#039;&#039;Pūraṇa Kassapa&#039;&#039;);<br /> * [[Маскарин Гошалипутра|Маскарин Гошалипутра]] (пали &#039;&#039;Makkhali Gosāla&#039;&#039;);<br /> * [[Аджита Кешакамбала|Аджита Кешакамбала]] (пали &#039;&#039;Ajita Kesakambala&#039;&#039;);<br /> * [[Какуда Катьяяна|Какуда Катьяяна]] (пали &#039;&#039;Pakudha Kaccāyana&#039;&#039;);<br /> * [[Ниргрантха Джнятипутра|Ниргрантха Джнятипутра]] (пали &#039;&#039;Nigaṇṭha Nātaputta&#039;&#039;);<br /> * [[Санджая Вайратипутра|Санджая Вайратипутра]] (пали &#039;&#039;Sañjaya Belaṭṭiputta&#039;&#039;).<br /> <br /> Отвечая на вопрос царя, Будда описывает непосредственные плоды отшельничества — от самых обыденных до самых возвышенных. Он отмечает, что даже слуга или домохозяин, ставший отшельником, удостаивается почтения царей. Кроме того, отшельник освобождён от налогов и бремени содержания семьи и учится:<br /> * обузданию чувств;<br /> * [[Смрити|памятованию]] (санскр. &#039;&#039;smṛti&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sati&#039;&#039;);<br /> * удовлетворённости.<br /> <br /> Удовлетворённость приносит отшельнику радость и спокойствие, создающие основу для достижения четырёх медитативных погружений — [[Дхьяна|дхьян]] (пали [[Джхана|джхана]]). Превыше всех этих плодов — возможность, овладев четырьмя медитативными погружениями, развить шесть высших знаний, или сверхобычных способностей ([[Абхиджня|абхиджня]]; пали &#039;&#039;abhiññā&#039;&#039;), завершающихся пробуждением и освобождением от круговорота перерождений. Выслушав эту беседу, Аджаташатру выразил раскаяние в убийстве отца и принял прибежище в Будде. После ухода царя Будда заметил своим ученикам, что, если бы царь не убил отца, он прямо тогда и там достиг бы ступени вступившего в поток ([[Сротаапанна|сротаапанна]]).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen