https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0 2026-10-27T02:45:58Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0&diff=14512&oldid=prev 2026-10-26T22:08:35Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Самбхарамарага|Самбхарамарага]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;saṃbhāramārga&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;tshogs lam&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;ziliang dao&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;shiryōdō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;charyang to&#039;&#039;; &#039;&#039;資糧道&#039;&#039;). На санскрите — «путь накопления» или «путь снаряжения»; первая из двух частей подготовительной адхимуктичарьябхуми (&#039;&#039;adhimukticaryābhūmi&#039;&#039;), буквально «уровня практики убеждённости» (см. [[Адхимокша|адхимокша]]; &#039;&#039;adhimokṣa&#039;&#039;). Это первый из пяти путей ([[Панчамарга|панчамарга]]; &#039;&#039;pañcamārga&#039;&#039;), на котором начинается накопление заслуги и мудрости, необходимых для достижения [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;) на путях [[Шравака|шраваки]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;) и [[Пратьекабудда|пратьекабудды]] (&#039;&#039;pratyekabuddha&#039;&#039;) или [[Бодхи|пробуждения]] (&#039;&#039;bodhi&#039;&#039;) на пути [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;). Считается, что путь накопления начинается с подлинного желания достичь цели своего пути: для стремящихся к нирване — с [[Нирведа|нирведы]] (&#039;&#039;nirveda&#039;&#039;; пали &#039;&#039;nibbidā&#039;&#039;), то есть отвращения к [[Сансара|сансаре]] (&#039;&#039;saṃsāra&#039;&#039;), а для тех, кто предрасположен к махаяне, — с порождения [[Бодхичитта|бодхичитты]] (&#039;&#039;bodhicitta&#039;&#039;), устремления к пробуждению. В первой модели пяти путей путь накопления, как и следующий за ним путь подготовки ([[Прайогамарга|прайогамарга]]; &#039;&#039;prayogamārga&#039;&#039;), не является благородным путём благородного существа ([[Арья|арьи]]; &#039;&#039;ārya&#039;&#039;), поскольку на нём ещё не происходит непосредственного восприятия реальности.<br /> <br /> Путь накопления подразделяется на три ступени:<br /> * малая: основное внимание уделяется развитию четырёх установлений памятования ([[Смритьюпастхана|смритьюпастхана]]; &#039;&#039;smṛtyupasthāna&#039;&#039;);<br /> * средняя: основное внимание уделяется четырём правильным усилиям ([[Прахана|прахана]]; &#039;&#039;prahāṇa&#039;&#039;);<br /> * большая: основное внимание уделяется четырём основам чудесных достижений ([[Риддхипада|риддхипада]]; &#039;&#039;ṛddhipāda&#039;&#039;).<br /> В махаянской [[Абхидхарма|абхидхарме]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) эти ступени описываются следующим образом:<br /> * Первая ступень пути накопления уподобляется земле, поскольку служит основой всех благих качеств.<br /> * Вторая ступень уподобляется золоту, поскольку с этого времени устремление к пробуждению уже не сменится чем-либо менее возвышенным. Бодхисаттва более не способен отступить от махаяны и, достигнув [[Шротонугато нама самадхих|шротонугато нама самадхи]] (&#039;&#039;sroto’nugato nāma samādhiḥ&#039;&#039;), обретает начальную способность слышать голос реально присутствующего будды.<br /> * На третьей ступени пути накопления бодхисаттва способен непосредственно видеть [[Нирманакая|нирманакаи]] (&#039;&#039;nirmāṇakāya&#039;&#039;) будд и получать от них учения.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen