https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F 2026-08-04T05:27:52Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F&diff=10626&oldid=prev 2026-06-26T06:18:41Z

<p>Новая страница: «== Тело Совершенного Наслаждения == &#039;&#039;&#039;Тело Совершенного Наслаждения&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;longs-spyod rdzogs-pa’i sku&#039;&#039;, санскр. &#039;&#039;sambhogakāya&#039;&#039;) действует во всех чистых землях, связанных с Буддой Вайрочаной. Оно наделено семью качествами естественного проявления, а также тридцатью двумя...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== Тело Совершенного Наслаждения ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Тело Совершенного Наслаждения&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;longs-spyod rdzogs-pa’i sku&#039;&#039;, санскр. &#039;&#039;sambhogakāya&#039;&#039;) действует во всех чистых землях, связанных с Буддой Вайрочаной. Оно наделено семью качествами естественного проявления, а также тридцатью двумя великими и восьмьюдесятью малыми признаками Будды.<br /> <br /> Эти признаки могут проявляться на нескольких уровнях:<br /> <br /> * &#039;&#039;&#039;внешне&#039;&#039;&#039; — как внешний облик Тела Будды;<br /> * &#039;&#039;&#039;внутренне&#039;&#039;&#039; — как сеть энергетических каналов, жизненных ветров и сущностных капель (&#039;&#039;rtsa rlung thig le&#039;&#039;) внутри тела Будды;<br /> * &#039;&#039;&#039;тайно&#039;&#039;&#039; — как присутствующие в семени просветлённого ума, или природе Татхагаты (&#039;&#039;de-gshegs snying-po&#039;&#039;, санскр. &#039;&#039;tathāgatagarbha&#039;&#039;);<br /> * &#039;&#039;&#039;наисокровеннейшим образом&#039;&#039;&#039; — как блаженство Великого Совершенства (&#039;&#039;Дзогчен&#039;&#039;), переживаемое тогда, когда энергетические каналы и сущностные капли естественным образом раскрываются как высшее блаженство.<br /> <br /> Таким образом, пять совокупностей (скандх) обычного сансарического существования обретают своё истинное естественное выражение в Учителях Пяти Просветлённых Семейств, а именно:<br /> <br /> * Вайрочане,<br /> * Акшобхье,<br /> * Ратнасамбхаве,<br /> * Амитабхе,<br /> * Амогхасиддхи.<br /> <br /> В свою очередь, пять первоэлементов — пространство, связность (или вода), твёрдость (земля), тепло (огонь) и движение (ветер) — проявляются в своей истинной природе как пять супруг (праджней):<br /> <br /> * Дхатвишвари,<br /> * Лочана,<br /> * Мамаки,<br /> * Пандаравасини,<br /> * Самаятара.<br /> <br /> Четыре вида чувственного восприятия — зрение, слух, вкус и обоняние, — а также четыре объекта чувств, четыре органа чувств, четыре измерения времени, четыре аспекта полового союза и четыре крайности — постоянство, разрушение, «я» и собственная сущность — все обретают своё истинное естественное выражение в божествах окружающих мандал.<br /> <br /> Подчёркивается, что это чистое видение доступно исключительно изначальному знанию Будд. Оно остаётся невидимым даже для бодхисаттв высших ступеней, пока они полностью не освободятся от всех омрачений.<br /> <br /> Утверждается, что все эти элементы обычного сансарического существования посредством непосредственного практического освоения буддийского пути преобразуются в свою чистую, божественную природу.<br /> <br /> Как говорится в &#039;&#039;«Пространной Магической Сети»&#039;&#039; (&#039;&#039;sgyu-&#039;phrul rgyas-pa&#039;&#039;, &#039;&#039;Nyingma Gyübum&#039;&#039;, том 14):<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Если нет понимания изначального осознавания и подлинного видения,&lt;br&gt;<br /> то даже поле Будды Сукхавати воспринимается как один из дурных миров.&lt;br&gt;<br /> Если же реализована истина, равная высшей из колесниц,&lt;br&gt;<br /> то даже дурные миры оказываются Акаништхой и Тушитой.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Источник ==<br /> : &#039;&#039;«История школы Ньингма» / [[Дуджом Ринпоче]]&#039;&#039;<br /> <br /> [[Категория:Толкования]]</div>

Sherab