https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B9%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B0 2026-10-30T13:27:28Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B9%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=14587&oldid=prev 2026-10-27T21:56:02Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Самйоджана|Самйоджана]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;saṃyojana&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;kun tu sbyor ba&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;jie&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;ketsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;kyŏl&#039;&#039;; 結). На санскрите и пали — «оковы». Обычно перечисляются десять оков, удерживающих существо в круговороте перерождений ([[Сансара|сансаре]], &#039;&#039;saṃsāra&#039;&#039;):<br /> * [[Саткаядришти|Саткаядришти]] (&#039;&#039;satkāyadṛṣṭi&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sakkāyadiṭṭhi&#039;&#039;) — ошибочное убеждение в существовании «я» в связи с пятью совокупностями ([[Скандха|скандхами]], &#039;&#039;skandha&#039;&#039;).<br /> * [[Вичикитса|Вичикитса]] (&#039;&#039;vicikitsā&#039;&#039;; пали &#039;&#039;vicikicchā&#039;&#039;) — сомнение в действенности пути ([[Марга|марга]], &#039;&#039;mārga&#039;&#039;). Такое скептическое сомнение также относится к пяти препятствиям ([[Ниварана|ниварана]], &#039;&#039;nīvaraṇa&#039;&#039;), мешающим уму достичь медитативного погружения ([[Дхьяна|дхьяны]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;).<br /> * [[Шилавратапарамарша|Шилавратапарамарша]] (&#039;&#039;śīlavrataparāmarśa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sīlabbataparāmāsa&#039;&#039;), «привязанность к предписаниям и ритуалам», — один из четырёх видов цепляния ([[Упадана|упадана]], &#039;&#039;upādāna&#039;&#039;). Это ошибочное убеждение, что, например, очистительные обряды могут освободить человека от последствий неблагих ([[Акушала|акушала]], &#039;&#039;akuśala&#039;&#039;) действий ([[Карма|кармы]], &#039;&#039;karman&#039;&#039;). В качестве таких обрядов приводятся:<br /> * омовение в реке Ганг;<br /> * совершение жертвоприношений.<br /> Следующие оковы:<br /> * [[Камарага|Камарага]] (&#039;&#039;kāmarāga&#039;&#039;, «жажда чувственных удовольствий»), или [[Камаччханда|камаччханда]] (&#039;&#039;kāmacchanda&#039;&#039;, «желание чувственного удовлетворения»).<br /> * [[Вьяпада|Вьяпада]] (&#039;&#039;vyāpāda&#039;&#039;, «злоба»), синоним [[Двеша|двеши]] (&#039;&#039;dveṣa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;dosa&#039;&#039;, «ненависть»).<br /> Обе последние также относятся к препятствиям медитативному погружению. Двеша, кроме того, входит в число трёх неблагих корней ([[Акушаламула|акушаламула]], &#039;&#039;akuśalamūla&#039;&#039;) наряду со следующими:<br /> * алчность ([[Лобха|лобха]], &#039;&#039;lobha&#039;&#039;);<br /> * неведение ([[Авидья|авидья]], &#039;&#039;avidyā&#039;&#039;; пали &#039;&#039;avijjā&#039;&#039;; см. ниже описание десятых оков).<br /> Далее следуют:<br /> * [[Рупарага|Рупарага]] (&#039;&#039;rūparāga&#039;&#039;, «жажда существования в сфере тонкой материальности») — желание родиться божеством в сфере тонкой материальности ([[Рупадхату|рупадхату]], &#039;&#039;rūpadhātu&#039;&#039;), где существа обладают утончёнными материальными телами и постоянно пребывают в блаженстве медитативного погружения (&#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;).<br /> * [[Арупьярага|Арупьярага]] (&#039;&#039;ārūpyarāga&#039;&#039;, «жажда нематериального существования») — желание родиться божеством в нематериальной сфере ([[Арупьядхату|арупьядхату]], &#039;&#039;ārūpyadhātu&#039;&#039;), где существа состоят исключительно из ума и постоянно пребывают в медитативном блаженстве нематериальных достижений ([[Самапатти|самапатти]], &#039;&#039;samāpatti&#039;&#039;).<br /> * [[Мана|Мана]] (&#039;&#039;māna&#039;&#039;, «гордыня») — возникает из сравнения себя с другими и проявляется трояко.<br /> Три её проявления — ощущение, что:<br /> * ты превосходишь других;<br /> * ты равен другим;<br /> * ты уступаешь другим.<br /> Последние две оковы:<br /> * [[Ауддхатья|Ауддхатья]] (&#039;&#039;auddhatya&#039;&#039;; пали &#039;&#039;uddhacca&#039;&#039;) — умственное беспокойство или возбуждение, препятствующее сосредоточению.<br /> * [[Авидья|Авидья]] (&#039;&#039;avidyā&#039;&#039;) — неведение относительно [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]], вследствие которого происходит ошибочное восприятие.<br /> При таком неведении человек принимает:<br /> * то, что не является «я», за «я»;<br /> * то, что не приносит пользы, за полезное;<br /> * то, что является страданием, за удовольствие.<br /> Первые три оковы исчезают при достижении ступени вступившего в поток. При достижении ступеней однажды возвращающегося и невозвращающегося остальные оковы ослабевают; все оковы исчезают при достижении архатства. Ср. также соответствующие статьи:<br /> * [[Анушая|Анушая]] (&#039;&#039;anuśaya&#039;&#039;);<br /> * [[Арьямаргапхала|Арьямаргапхала]] (&#039;&#039;āryamārgaphala&#039;&#039;);<br /> * [[Анагамин|Анагамин]] (&#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen