https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F 2026-10-30T12:14:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F&diff=14546&oldid=prev 2026-10-27T21:45:11Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Саммития|Саммития]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Saṃmitīya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Mang bkur ba&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Zhengliang bu&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shōryōbu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Chŏngnyang pu&#039;&#039;; 正量部). Одна из школ «основного течения» индийского буддизма, то есть немахаянских школ; ответвление [[Ватсипутрия|ватсипутрии]] (&#039;&#039;Vātsīputrīya&#039;&#039;). Известна прежде всего признанием «личности» ([[Пудгала|пудгала]]; &#039;&#039;pudgala&#039;&#039;), которая не тождественна совокупностям ([[Скандха|скандхам]]; &#039;&#039;skandha&#039;&#039;) и не отлична от них. За утверждение такой «невыразимой» (&#039;&#039;avācya&#039;&#039;) личности приверженцев этой школы называли последователями [[Пудгалавада|пудгалавады]] (&#039;&#039;Pudgalavāda&#039;&#039;), то есть «сторонниками учения о личности». Другие буддийские школы критиковали их за признание существования «я» — позицию, неприемлемую для общепринятого буддийского учения об отсутствии «я» ([[Анатман|анатман]]; &#039;&#039;anātman&#039;&#039;). Несмотря на эту кажущуюся ересь, школа пользовалась в Индии значительной популярностью. Китайский паломник VII века [[Сюаньцзан|Сюаньцзан]] (&#039;&#039;Xuanzang&#039;&#039;) описывает её как крупнейшую из школ основного течения индийского буддизма: к ней принадлежала четверть всех действующих монахов. См. [[Ватсипутрия|Ватсипутрия]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen