https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8E%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%8F 2026-10-30T13:21:51Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8E%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%8F&diff=14589&oldid=prev 2026-10-27T21:56:04Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Самьюктабхидхармахридая|Самьюктабхидхармахридая]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Saṃyuktābhidharmahṛdaya&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Za apitan xin lun&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Zōabidon shinron&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Chap abidam sim non&#039;&#039;; 雜阿毘曇心論). На санскрите — «Сердце Абхидхармы с различными дополнениями»; последний из ряда разъяснительных трактатов, обобщавших [[Сарвастивада|абхидхарму школы сарвастивада]] (&#039;&#039;sarvāstivāda abhidharma&#039;&#039;) в том виде, в каком она была распространена в следующих областях:<br /> * [[Бактрия|Бактрии]] (&#039;&#039;Bactria&#039;&#039;);<br /> * [[Гандхара|Гандхаре]] (&#039;&#039;Gandhāra&#039;&#039;).<br /> Трактат основан на «Абхидхармахридае» (&#039;&#039;Abhidharmahṛdaya&#039;&#039;) Дхармашрештхина (&#039;&#039;Dharmaśresthin&#039;&#039;) и включает материал, переработанный из «[[Абхидхармамахавибхаша|Абхидхармамахавибхаши]]» (&#039;&#039;Abhidharmamahāvibhāṣā&#039;&#039;). Текст сохранился только в китайском переводе, выполненном [[Сангхаварман|Сангхаварманом]] (&#039;&#039;Saṃghavarman&#039;&#039;) в 434 году н. э. в Цзянькане (&#039;&#039;Jiankang&#039;&#039;), столице династии Лю Сун (&#039;&#039;Liu Song&#039;&#039;). Он разделён на одиннадцать свитков, соответствующих отдельным главам и посвящённых, в частности, следующим темам:<br /> * элементы ([[Дхату|дхату]], &#039;&#039;dhātu&#039;&#039;);<br /> * обусловленные факторы ([[Самскара|самскара]], &#039;&#039;saṃskāra&#039;&#039;);<br /> * [[Карма|карма]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;).<br /> <br /> Трактат был составлен в начале IV века н. э. [[Абхидхармика|абхидхармикой]] (&#039;&#039;ābhidharmika&#039;&#039;) школы сарвастивада [[Дхарматрата|Дхарматратой]] II (&#039;&#039;Dharmatrāta II&#039;&#039;; даты жизни неизвестны). Вероятно, он возник на третьем крупном этапе развития абхидхармической литературы сарвастивады. Ему предшествовали два этапа:<br /> * создание «[[Джнянапрастхана|Джнянапрастханы]]» (&#039;&#039;Jñānaprasthāna&#039;&#039;) и шести традиционных вспомогательных трактатов, её «ног» (&#039;&#039;pādaśāstra&#039;&#039;);<br /> * создание крупных экзегетических сочинений жанра вибхаша (&#039;&#039;Vibhāṣā&#039;&#039;).<br /> Третий этап в итоге достиг кульминации в создании знаменитой «[[Абхидхармакошабхашья|Абхидхармакошабхашьи]]» (&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;) [[Васубандху|Васубандху]] (&#039;&#039;Vasubandhu&#039;&#039;).<br /> <br /> В научной литературе этого Дхарматрату часто называют Дхарматратой II, чтобы отличать его от Дхарматраты I (&#039;&#039;Dharmatrāta I&#039;&#039;) из традиции дарштантика (&#039;&#039;Dārṣṭāntika&#039;&#039;). Последний был одним из четырёх великих абхидхармиков, которые, по словам [[Сюаньцзан|Сюаньцзана]] (&#039;&#039;Xuanzang&#039;&#039;), участвовали в [[Четвёртый буддийский собор|четвёртом буддийском соборе]] ([[Сангити|сангити]], &#039;&#039;saṃgīti&#039;&#039;), созванном [[Кушаны|кушанским]] (&#039;&#039;Kushan&#039;&#039;) царём [[Канишка|Канишкой]] (&#039;&#039;Kaniṣka&#039;&#039;; правил приблизительно в 127–151 годах н. э.).<br /> <br /> Дхарматрата II также составил «Панчавастувибхашу» (&#039;&#039;Pañcavastuvibhāṣā&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Wushi piposha lun&#039;&#039;; «Разъяснение пятичастной классификации»), комментарий к первой главе «[[Пракаранапада|Пракаранапады]]» (&#039;&#039;Prakaraṇapāda&#039;&#039;) Васумитры (&#039;&#039;Vasumitra&#039;&#039;), одного из семи основных текстов [[Абхидхармапитака|Абхидхармапитаки]] (&#039;&#039;Abhidharmapiṭaka&#039;&#039;) сарвастивады. Этот комментарий был переведён Сюаньцзаном в 663 году. В нём обсуждается пятичастная классификация дхарм, принятая в зрелой школе сарвастивада:<br /> * материальное ([[Рупа|рупа]], &#039;&#039;rūpa&#039;&#039;);<br /> * сознание ([[Читта|читта]], &#039;&#039;citta&#039;&#039;);<br /> * сопутствующие сознанию психические факторы ([[Чайтта|чайтта]], &#039;&#039;caitta&#039;&#039;);<br /> * формирующие факторы, не связанные с сознанием ([[Читтавипраюктасамскара|читтавипраюктасамскара]], &#039;&#039;cittaviprayuktasaṃskāra&#039;&#039;);<br /> * необусловленное ([[Асамскрита|асамскрита]], &#039;&#039;asaṃskṛta&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen