<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0</id>
	<title>Самьягаджива - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T12:15:30Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0&amp;diff=14575&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0&amp;diff=14575&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-27T21:53:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Самьягаджива|Самьягаджива]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;samyagājīva&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;sammājīva&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;yang dag pa’i ’tsho ba&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;zhengming&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;正命&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;shōmyō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;chŏngmyŏng&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите — «правильный образ жизни» или «верные средства к существованию»; пятая составляющая [[Арьяштангамарга|благородного восьмеричного пути]] (&amp;#039;&amp;#039;āryāṣṭāṅgamārga&amp;#039;&amp;#039;). «Правильный» (&amp;#039;&amp;#039;samyak&amp;#039;&amp;#039;) в данном контексте понимается как «ведущий к уменьшению совокупного страдания, испытываемого самим человеком и другими». Восьмеричный путь подразделяется на три раздела:&lt;br /&gt;
* нравственность ([[Шила|шила]], &amp;#039;&amp;#039;śīla&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* сосредоточение ([[Самадхи|самадхи]], &amp;#039;&amp;#039;samādhi&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* мудрость ([[Праджня|праджня]], &amp;#039;&amp;#039;prajñā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Самьягаджива — третий из трёх аспектов обучения нравственности. Она предполагает отказ от занятий, считающихся несовместимыми с нравственностью, поскольку они прямо или косвенно причиняют вред другим существам. К таким неподобающим занятиям относятся:&lt;br /&gt;
* торговля оружием;&lt;br /&gt;
* работа мясника;&lt;br /&gt;
* рыболовство;&lt;br /&gt;
* военная служба.&lt;br /&gt;
Правильный образ жизни также предполагает отказ от любого занятия, которое может побудить самого человека или других нарушить предписания, связанные с [[Самьягвач|правильной речью]] (&amp;#039;&amp;#039;samyagvāc&amp;#039;&amp;#039;) и [[Самьяккарманта|правильным действием]] (&amp;#039;&amp;#039;samyakkarmānta&amp;#039;&amp;#039;). По этой причине торговля опьяняющими веществами считается нарушением правильного образа жизни. Традиция приводит примеры неправильных средств к существованию как для монашествующих, так и для мирян. В палийской литературе «[[Брахмаджала-сутта|Брахмаджала-сутта]]» (&amp;#039;&amp;#039;Brahmajālasutta&amp;#039;&amp;#039;) и «[[Саманняпхала-сутта|Саманняпхала-сутта]]» (&amp;#039;&amp;#039;Sāmaññaphalasutta&amp;#039;&amp;#039;) из «[[Дигха-никая|Дигха-никаи]]» (&amp;#039;&amp;#039;Dīghanikāya&amp;#039;&amp;#039;) перечисляют несколько «неправильных средств к существованию» для монахов, в том числе:&lt;br /&gt;
* гадание;&lt;br /&gt;
* занятия астрологией;&lt;br /&gt;
* произнесение заклинаний.&lt;br /&gt;
Толкования [[Махаяна|махаяны]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahāyāna&amp;#039;&amp;#039;) подчёркивают отсутствие безусловных оценок: относительные достоинства и недостатки любого занятия определяются конкретной ситуацией и его значением для более широкой цели — содействовать благополучию других. В соответствии с переворачиванием категорий, характерным для значительной части тантрической литературы, многие [[Махасиддха|махасиддхи]] (&amp;#039;&amp;#039;mahāsiddha&amp;#039;&amp;#039;) занимаются профессиями, которые согласно определениям основных буддийских школ не относятся к правильным средствам к существованию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>