https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D0%B0 2026-10-30T13:27:28Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%B3%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BC%D0%B0&diff=14578&oldid=prev 2026-10-27T21:53:13Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Самьягвьяяма|Самьягвьяяма]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;samyagvyāyāma&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sammāvāyāma&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;yang dag pa’i rtsol ba&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;zhengjingjin&#039;&#039;, &#039;&#039;正精進&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;shōshōjin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;chŏngjŏngjin&#039;&#039;). На санскрите — «правильное усилие» или «верное усилие»; шестая составляющая [[Арьяштангамарга|благородного восьмеричного пути]] (&#039;&#039;āryāṣṭāṅgamārga&#039;&#039;), подразделяемая на четыре последовательных усилия:<br /> * предотвращать возникновение ещё не возникших неблагих ([[Акушала|акушала]], &#039;&#039;akuśala&#039;&#039;) состояний ума;<br /> * продолжать устранять уже возникшие неблагие состояния ума;<br /> * порождать ещё не возникшие благие ([[Кушала|кушала]], &#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) состояния ума;<br /> * продолжать развивать уже возникшие благие состояния ума.<br /> Эти благие состояния ума характеризуются следующими качествами:<br /> * памятование ([[Смрити|смрити]], &#039;&#039;smṛti&#039;&#039;);<br /> * усердие ([[Вирья|вирья]], &#039;&#039;vīrya&#039;&#039;);<br /> * восторг ([[Прити|прити]], &#039;&#039;prīti&#039;&#039;);<br /> * сосредоточение ([[Самадхи|самадхи]], &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;);<br /> * равностность ([[Упекша|упекша]], &#039;&#039;upekṣā&#039;&#039;).<br /> При этом особое значение придаётся усердию, или энергии (&#039;&#039;vīrya&#039;&#039;), здесь называемому усилием (&#039;&#039;vyāyāma&#039;&#039;). В более специальном смысле, как шестая составляющая благородного восьмеричного пути в изложении «[[Мадхьянтавибхага|Мадхьянтавибхаги]]» (&#039;&#039;Madhyāntavibhāga&#039;&#039;), «[[Махаянасутраланкара|Махаянасутраланкары]]» (&#039;&#039;Mahāyānasūtrālaṃkāra&#039;&#039;) и отдельных разделов «[[Абхидхармакошабхашья|Абхидхармакошабхашьи]]» (&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;), самьягвьяяма — это правильное усилие, необходимое для устранения определённых групп омрачений ([[Клеша|клеша]], &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;), подлежащих устранению на пути освоения ([[Бхаванамарга|бхаванамарга]], &#039;&#039;bhāvanāmārga&#039;&#039;). Та же сила, необходимая с самого начала развития пути к пробуждению, систематизируется как четыре усилия (&#039;&#039;pradhāna&#039;&#039;), или [[Прахана|устранения]] (&#039;&#039;prahāṇa&#039;&#039;). Подобно памятованию (&#039;&#039;smṛti&#039;&#039;) и сосредоточению (&#039;&#039;samādhi&#039;&#039;; см. [[Риддхипада|риддхипада]], &#039;&#039;ṛddhipāda&#039;&#039;), усилие рассматривается отдельно ввиду его важности на всех этапах пути. Термин [[Самьякпрадхана|самьякпрадхана]] (&#039;&#039;samyakpradhāna&#039;&#039;, «правильное усилие») синонимичен самьягвьяяме (&#039;&#039;samyakvyāyāma&#039;&#039;), когда обозначает полностью развитое усилие (&#039;&#039;pradhāna&#039;&#039;). Связанный материал — [[Самьякпрадхана|самьякпрадхана]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen