<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0</id>
	<title>Сангити-сутта - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T13:21:13Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;diff=14603&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;diff=14603&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-27T22:01:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Сангити-сутта|Сангити-сутта]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (пали &amp;#039;&amp;#039;Saṅgītisutta&amp;#039;&amp;#039;; санскр. &amp;#039;&amp;#039;Saṃgītisūtra&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Zhongji jing&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Shushūkyō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Chungjip kyŏng&amp;#039;&amp;#039;; 衆集經). На пали — «Беседа о совместной декламации»; тридцать третья сутта «[[Дигха-никая|Дигха-никаи]]». Отдельная редакция школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] представлена девятой сутрой китайского перевода «[[Диргха-агама|Диргха-агамы]]». Её произнёс Сарипутта (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Śāriputra&amp;#039;&amp;#039;; [[Шарипутра|Шарипутра]]) перед собранием монахов в Паве, в стране Малла. После смерти [[Джайнизм|джайнского]] учителя Нигантхи Натапутты (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Nirgrantha-Jñātīputra&amp;#039;&amp;#039;; [[Ниргрантха Джнятипутра|Ниргрантха Джнятипутра]]) его последователи начали ссориться. Шарипутра объяснил монахам в Паве, что это произошло потому, что Джнятипутра не был пробуждённым, а потому его учения были ошибочны и плохо изложены; Будда же был пробуждённым, и его учения были изложены должным образом. Шарипутра предложил собранию совместно, в унисон декламировать Дхарму, чтобы сохранить её. Затем он кратко изложил Дхарму, распределив её положения по числовым группам — от единичных до десятеричных, — чтобы облегчить запоминание. Этот приём толкования представляет собой одну из первых канонических редакций «матриц» (пали &amp;#039;&amp;#039;mātikā&amp;#039;&amp;#039;; санскр. &amp;#039;&amp;#039;mātṛkā&amp;#039;&amp;#039;; [[Матрика|матрика]]), которые, как считается, знаменуют зарождение [[Абхидхарма|абхидхармы]]. Стиль изложения сутты тесно связан со стилем «[[Дасуттара-сутта|Дасуттара-сутты]]» (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Daśottarasūtra&amp;#039;&amp;#039;); некоторые из используемых в ней категорий толкования воспроизводятся также в «[[Сангитипарьяя|Сангитипарьяе]]», входящей в [[Абхидхарма сарвастивады|абхидхарму сарвастивады]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>