https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B5%D0%B4%D0%B0 2026-10-30T11:18:24Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B5%D0%B4%D0%B0&diff=14523&oldid=prev 2026-10-27T21:39:26Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сангхабхеда|Сангхабхеда]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;saṃghabheda&#039;&#039;; пали &#039;&#039;saṅghabheda&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dge ’dun gyi dbyen byed pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;poseng&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;hasō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;p’asŭng&#039;&#039;; 破僧). На санскрите — «раскол общины»; действие, вызывающее раскол в общине буддийских монахов и монахинь ([[Сангха|сангхе]]). В строгом смысле раскол происходит, когда от монашеской общины отделяются девять или более полностью посвящённых монахов; группа менее чем из девяти монахов образует «раздор» (&#039;&#039;saṃgharāji&#039;&#039;), а не раскол. Причиной таких расколов могут быть разногласия относительно учения ([[Дхарма|дхармы]]) или отдельных установлений монашеской жизни ([[Винайя|винайи]]).<br /> <br /> &#039;&#039;[[Абхидхармамахавибхаша|Абхидхармамахавибхаша]]&#039;&#039; различает два вида сангхабхеды:<br /> * учреждение двух отдельных сангх в пределах одной ритуальной границы — [[Сима|симы]];<br /> * попытка группы учредить новое учение с другим учителем во главе.<br /> <br /> Первый и наиболее печально известный пример раскола второго вида — раскол, вызванный двоюродным братом Будды [[Девадатта|Девадаттой]], который объявил, что истинным наставником является он, а не [[Гаутама|Гаутама]], и что его пять практик представляют собой правильное учение. Потерпев неудачу в попытках лишить Гаутаму жизни, Девадатта убедил группу монахов в городе [[Вайшали|Вайшали]], что аскетизм, проповедуемый Гаутамой и его последователями, недостаточно строг; пятьсот монахов решили вступить в новую общину Девадатты.<br /> <br /> Создание или поощрение такого раскола сангхи считается худшим из пяти «деяний с немедленным воздаянием» ([[Анантарьякарман|анантарьякарман]]) и столь тяжким проступком, что неизбежно приводит совершившего его к рождению на целую [[Кальпа|кальпу]] в [[Авичи|Авичи]] — самом страшном из буддийских адов. Согласно «Абхидхармамахавибхаше», последствия сангхабхеды настолько ужасны, что, если срок пребывания злодея в аду не истёк к моменту разрушения мира в конце кальпы, он перерождается в аду другой мировой системы, чтобы отбыть оставшуюся часть срока. О тяжести проступка сангхабхеды свидетельствует и то, что сам царь [[Ашока|Ашока]] предостерегает от него в одном из своих наскальных эдиктов. В нём он заявляет, что любой монах, вызвавший раскол, должен быть изгнан из монастыря и возвращён к положению мирянина.<br /> <br /> Несмотря на это осуждение, буддийская традиция изобилует примерами подобных разделений монашеской общины. По мере распространения буддизма в Индии возникало множество различных школ ([[Никая|никая]]): одни основывались на существенных доктринальных различиях, другие — на региональных особенностях монашеских и ритуальных установлений. Тексты, описывающие ход третьего буддийского собора ([[Сангити|сангити]]; см. [[Третий буддийский собор|Третий буддийский собор]]), состоявшегося приблизительно в 250 г. до н. э., перечисляют от восемнадцати до двадцати основных школ.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen